Saturday, 22 September

Kecharis Monastery: Is the Church Now in the Restaurant Business?



Ani Hovhannisyan
Levon Hayrapetyan

A fancy restaurant is now being built practically on the doorstep of the Kecharis Monastery in Tzaghkadzor and it would appear that the Armenian Church is not opposed to the eatery.

It's being built by Davit Ghazinyan, son of Yerevan State University Legal Faculty Rector Gagik Ghazinyan.

Ghazinyan only needed one day to get the architectural plans officially approved. During the past two weeks the construction work has proceeded at such a fast pace that it's already half completed even though the project hasn't been approved by the Tzaghkadzor Municipality.

We were told, however, by the Ministry of Urban Development that such a permit is necessary.

Tzaghkadzor Mayor Garoun Mirzoyan confirmed as much to us during a convestaion we had with him.

In fact, Mayor Mirzoyan said that his office had fined the contractor 400,000 AMD for going ahead with the illegal construction and demanded that all work immediately stop and that the site be put back to its original profile.

Despite the protestations of the municipality, nothing has been done.

"I understand that the land has been leased but we haven't been presented with any such documents. That's why we went ahead a slapped them with a 400,000 AMD fine. Had they shown us such a document the fine would have only been 200,000 AMD," said Mayor Mirzoyan.

When we asked the mayor why construction is continuing even after the fine, Mirzoyan said that work had indeed stopped as of July 18 and that the sides were now in negotiations for the restaurant to be dismantled.

On August 6, we visited the construction site and videotaped what we saw. Indeed, work hadn't stopped but was continuing at a fast clip.

Given that Tzaghkadzor is a small town and that the mayor and other town officials must have surely noticed construction of the restaurant from day one, the question arises as to whether the 400,000 fine isn't merely for show.

It can even been argued that the municipality and the restaurant owner have entered into some prior arrangement to let the construction continue until the proper paperwork is obtained.

Even the Kotayk Regional Authority made some noise at first, issuing a directive that the construction be halted. They haven't said anything since, however.

We even got in touch with the Holy See of Etchmiadzin to see what the Armenian Church had to say on the matter.

We spoke with Father Vahram Melikyan, the Press Officer at Etchmiadzin, who promised to get back to us that same day.

It turns out that Father Melikyan was officially on vacation the following day and couldn't be reached.

It took us several days to track down Father Shahe, who was temporaily taking over his duties.

Father Shahe told us that the Tzaghkadzor Municipality was misinformed and that a lease document in fact did exist but that work had been halted until an approval permit was issued by the Monuments' Preservation Committee.

Thus, according to Etchmiadzin, the construction of the restaurant is indeed legal.

When we pointed out to Father Shahe that Hetq reporters had recently visited the site and that construction work was continuing, the clergyman responded – "I don't understand. Are you saying that a priest of the church, the press officer's stand in, is telling lies?"

We then tried to get in touch with Serzh Arakelyan, who runs the Monuments' Preservation Agency at the Ministry of Culture, to see if they had issued a go-ahead for the construction or not.

We also wanted to ask if he was aware that workers at the site had unearthed some buried artifacts.

Arakelyan's response was, "Investigations are underway. I'll have definite answers to these questions once they are completed."


Home page


See also

more news



Comments (250)
1. Անդրանիկ19:43 - 11 August, 2011
Խնդրում եմ փոխանցեք Գարեգին Բ-ին, որ ինձ անհրաժեշտ է ՏԱՐԱԾՔ Առաջնորդարանի տարածքում, մի 30 ք.մ. .....ինչ արժե, .... վերջնական գինը. Շնորհակալություն
2. gayane19:46 - 11 August, 2011
Հետո էլ ասում եք մուսուլման, աղանդավոր, բա դրանք թույլ կտան իրենց սրբատեղիի կողքին հաց ուտեն , ուր մնաց ուտուշ-խմուշանոց բացեն: Դդե արի ու մի ասա այ մաֆիոզներ, հերիք քայքայեք եկեղեցին ու նրա բարի անունը: Երևի այս հարցով պետք ե դիմել Երևանի քաղաքապետ Կարեն Կարապետյանին, քանի որ ՀՀ ում միայն նա է կարողանում լավ ապամոնտաժել:
3. ed19:47 - 11 August, 2011
i miss a casino too :-( it doesn´t look that there is any law and order in the country, wher eto build where better to not !
4. SNS20:04 - 11 August, 2011
Փափազյանի կրպակ ապամոնտաժողներին զանգեք թող գան ապամոնտաժեն։ Խոսքս ուղղում եմ Ծաղկաձորի քաղաքապետին։ Իսկ տերտերներին հիշեցնում եմ, որ եկեղեցին հասարակց տուն չէ.... ուշքի եկեք ու գարեգինին էլ ուշքի բերեք։ Առանց այդ էլ այլանդակված բարքերով այս երկրում միայն դա էր պակասում...
5. tima00:54 - 12 August, 2011
Վազգեն Վեհափառը պատմության մեջ մտավ իբրեւ շինարար կաթողիկոս, սա, լեզուս չի պտտվում ասեմ հայրապետ, սա կմնա օբյեկտաշինող ...
6. Ara02:27 - 12 August, 2011
Then they wonder why Armenians in the diaspora dont want to return to Armenian. It disappointing. Even our chirch is corrupt and greedy. Yeah, the end is near for Armenia. The next big war Armenia is going to get wiped off the map, lets see if those clergy men or or those rich m-----ers will stay and fight.
7. mahmouzian02:28 - 12 August, 2011
the all godam system is managed by crooks .what do you want .they should have turn the churvh in a ...b... or maybe a bazaar.maybe then. thoses priest will have react askin for there share of the loot. i am sure of it .
8. Cветлана03:23 - 12 August, 2011
Да хамы добрались до еды! Сегодня была в кафедральном соборе Эчмиадзина и мысли не дают мне покоя.На территории перед входом в храмчто то стоят и когда я спросила у рабочих они сказали что строиться ресторан.Вы представляете до чего дошли? Ничего святого! Я окончательно понялачто нация потеряла своё лицо потому что лицо нации это бандит в рясе.
9. Arsen12:16 - 12 August, 2011
Gareginy chem haskanum inch eresov mnum Katoxikosi atorin axr inqy Katoxikos chi, inqy lezus chi pttvum asem e: Ba tox hly mi hat nayem te et iravabanakani dekani txen et inch poxerova et kafen sarqum, ba kasharakerutyan dem payqarum en e, tox payqaren, te et kasharqneric iranq texyak en
10. RAZMIK12:49 - 12 August, 2011
GAREGIN-B---VANDALIZMI ARAJNORD
11. cholo13:59 - 12 August, 2011
Իսկ նկարները ու՞ր են:
12. vardan14:05 - 12 August, 2011
Վերը գրված բոլոր մեկնաբանությունների հետ երկու ձեռքով եմ կողմ: Հիմա եմ հասկանում ինչի Գարեգինի օրոք այսքան կարգալույծ քահանաներ կան: Ով համարձակվումա ուրիշ կարծիք ունենալ անմիջապես կարգլույծա հռչակվում: Շատ ափսոս նրանք իրական հավատքի մարդիկ էին ու եկեղեցու դեմքը պարզերես անողներ, ոչ թե քծնող շողոքորդ հոգևորականներ, ափսոս: Սենց շարունակվելու դեպքում երբ մի միջոց չգտվի որ արդեն Գարեգինին կարգալույծ հռչակեն, վերջը շատ տխուրա լինելու:
13. rahageets14:11 - 12 August, 2011
I guess the church figures it can get the bread and wine for the communion delivered from the restaurant next door once it opens. And during the sermon, the priest will plug the restuarant as a great spot to relax after a 2 1/2 hour Divine Liturgy service. Of course, the church will get a kick-back.
14. Գոհար, զինվորի մայր14:29 - 12 August, 2011
Ամոթ... հազար ամոթ... հետո էլ ասում ենք` ինչու են հեռանում Հայ Առաքելական եկեղեցուց, սրբություն չի մնացել, չնայած այստեղով թուրքը չի անցել... նախ մեր ստախոս ու բիզնեսմեն հոգևորականությանը պետք է դարձի բերել...
15. Հարություն15:04 - 12 August, 2011
Ունեցանք անկախություն, բայց ի դժբախտություն մեզ, չունեցանք անկախությանը արժանի առաջնորդներ: Իսկ մեր եկեղեցին էլ, չգտնվելով իր բարձրության վրա, իշխանությունների թեվի տակ մտած` վարվում է նրանց օրինակով: Անկախ այն բանից, որ այդ իշխանությունները համառորեն կառուցում են մի Հայաստան, որտեղ արժանապատիվ աշխատանքից զրկված հայը բռնել է հայրենիքը հյուծող արտագախտի ճամփան, որտեղ վտանգված է հայոց լեզուն, որտեղ բռնաբարվում է հայոց բնությունը, որտեղ ստեղծված է օրենքը շրջանցողների մի արտոնյալ դաս... Եւ այլն, եւ այլն: Մեր թշնամիների աչքը լույս:
16. նարեկ15:16 - 12 August, 2011
Ես ուրիշ բան կարամ ասեմ, որ այստեղ որևէ ներդրում անողներն են սխալ ու , պետք է գնան Ալտայի մարզում կամ Մոսկվայում իրենց գումարը ներդնեն, որ լավ լինի: Եկեղեցին էլ թող իրա հողը պինդ պահի, աղբով ու քարով լցնի, ոչ մի ներդրումային ծրագիր էլ չիրականացվի: Իսկ իրենց հոգին ու մարմինը վաճառած լրագրողների պակաս ոնց որ թե չենք զգում: Մնաց գինը ասեն . . .
17. Ռազմիկ16:10 - 12 August, 2011
Ես Աստվածն ուրա է չի պատժւմ կաթողիկոս կոչվածին ?????
18. Մանուկյան Մովսես16:25 - 12 August, 2011
Հազար տարի առաջ Գրիգոր Մագիստրոսը այս տարածքում երկնեց "հովուն-հովուն"-ը, հետո, ավելի ուշ, Խաչատուր Կեչառեցին էր արարում իր գողտրիկ տաղերը... հիմա էլ ռեստորան կսարքենք ու խռպոտ ձայնով կերգենք "պատրոնդաշս կապել եմ" ու հեթանոս պար կբռնենք... ուրախ - զվարթ: Մի քիչ անպատեհ է հնչում, բայց ասենք` "Տերը պահապան": Աթեիստ - անաստված կոմունիստները Կեչառիսի տարածքը մաքրեցին մանր-մունր շինություններից, անգամ ծրագիր կար եկեղեցիները բաժանող ճանապարհը տեղափոխելու և համալիրի մուտքը բարձրադիր արևմտյան մասից ցածրադիր արևելյան մաս տեղափոխելու, ինչպես եղել էր ի վերուստ, իսկ ահա աթեիստ հոգևորականները (խոսքս վերաբերվում է կոնկրետ թույլատրողներին և հանդուրժողներին) ամեն ինչ տակնուվրա արեցին:
19. VAHE16:27 - 12 August, 2011
es xorin cav em aprum vor hima 1937tiv@ chi!!!! hakarak depqum es ete lineyi ayt jamanakva NKVD- ashxatakic kam xekavar@! arachin@ kkalanavoreyi aysorva ter-terneri 90% u kaqsoreyi sibir zun havaqelu! sksac katoxikosic!!! 2. ova pet hamalsarani iravabanakani dekan@ inchi tera vor esqan ban iran tuyl ta inch poxerov um peshov! ura azgayin anvtangutyun@ ba brneq ara korupciayi dem eq ashxatum vortexic esqan pox ova tuyl tve ekexecu mot pornkaran bacen harben kayfer jinger anen!!! esa zer hayastan@ uzac? lapiq keraq mxsiq!!! zez saxin varela petq ara! mard exeq bavararveq enqanov vorqan uneq astco tachari het inch gorc uneq!!! katoxikos kochvac ur es dexi biznesic brnac zerta ur en achqert! es koch em anum hay eritasardutyan@ durs galu erti ev pahajelu es biznes hayrapeti hrajarakan@!!!
20. vardan16:31 - 12 August, 2011
es mi ban kasem vor katoxikos kochvac@ piti herana ira pashtonic!!! nra henc galn er haram hisheq joxovurd 27.10.1999 erb glxatvec hay karavarutyun@! arden parza te sa ova linelu! sran iroq petqa hanel! es chem mtni ekexeci es orvanic minchev sran chhanen! ernek vazgen arachinin tox ASTVAC NRA HOQIN LUSAVORI! EV HOJORD@ VORTEXIC IROQ XAZINYANIN ESQAN POX! HARC HATUK MARMINNERIN!
21. nene18:12 - 12 August, 2011
եթե անգամ դեկանիկնեռի որդիներն են այսքան հզորացել....Ողբամ զքեզ հայոց աշխարհ'չարափառության մեջ ճոխացած.
22. Samvel20:47 - 12 August, 2011
Es nor em lsum dzer hetqi masin.nenc areq gone poxocayin informacia chtaraceq hargeliners
23. Marine22:24 - 12 August, 2011
ցավը նրանում է, որ Աստված պատժելու է ամբողջ ազգին, դա է ցավը, ամբողջ ազգին, ոչ թե մի մարդու: ինչպես դարեր ի վեր, ինչպես պատժում է հրեաներին, պատմությունը ոչ հայերին, ոչ հրեաներին դաս չի լինում, այս վիդեոն ամեն ինչ ասում է, կա բնության, հավասարակշռության օրենք, եթե մի ժողովուրդ չի կատարում այն....ՈՒՇԱԴԻՐ ՆԱՅԵՔ ԱՅՍ ՎԻԴԵՈՆ http://www.youtube.com/watch?v=4oZJZnZBkA4
24. ashot22:58 - 12 August, 2011
իսկ ով ասեց,որ էդի վեհափառ է,էդի մաֆիոզա միլիարդատեր, ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ՍԱՏԱՆԱ առաջին,բառիս բուն իմաստով
25. Levon00:31 - 13 August, 2011
@Marine..."՚ցավը նրանում է" սա ռուսաբանութույն է - գրեցեք "ցավը այն է"
26. Aramazd01:26 - 13 August, 2011
Miak elq@, vor mer joxovurd@ ter darna ir ekexezun ev zrki ais katoxikosin ekexezi mtneluz ev irenz zavaknerin chuxarken hogevorakan darnalu, sra jamanak
27. Հովնան01:36 - 13 August, 2011
25:2, հօգուտ ժողովրդի, ի նկատի ունեմ մեկնաբանությունները: Կաթողիկոս, հեռացիր: Բարձրաստիճան հոգևորականերմ ովքեր չեն կորցրել իրենց դեմքը` խոսեք: Ձեր կաթողիկոսը կրվեց 25:2: Մի 25 ձայն ել դուք հանեք և կտեսնեք, որ բան կփոխվի: Իսկ շինարարությունը անհապաղ պետք է դադարեցնել, կարելի է նաև ստորագրահավաք կազմակերպել Հետքի հովանու տակ
28. Talin00:07 - 14 August, 2011
Looks like the Vehapar is smiling all the way to the bank...
29. SNS08:55 - 14 August, 2011
Նարեկ, էդ հարամ փողերով ներդրումները մեզ պետք չեն։ Ալտայն էլ կարող է չընդունի։ Իսկ ինչ վերաբերվում է լրագրողներին, ինչ տեսնում այն էլ գրում են։ Դուք ինչու՞ էք վատ զգում։ Տերտերները, որ փորձում են մի սուտը ծածկել մյուսով կամ իրար վրա են գցում հստակ հարցերի պատասխանները, թող իրենք խոսեն։ Որ նրանք ուտուշ խմուշի տեղ են սարքում եկեղեցում դա լավ է, իսկ որ լրագրողը դրա մասին ասում է շատ վա՞տ է։
30. Aram_US21:18 - 14 August, 2011
Heto asum enq,_Inch exav mer covic-cov Hayastan@?
31. Kostya15:09 - 15 August, 2011
1999թ.-ի Հոկտեմբերի 27-ին կարգված կաթողիկոսից հազիվ էլ սենց բարքեր:
32. Արթուր20:26 - 15 August, 2011
Սույն անհագնստության մեկ այլ կարկառուն օրինակ է Հաղարծին վանական համալիրը:
33. Arso01:32 - 16 August, 2011
Bolord ovker vor animast barerov togher en zbaghecnum uzum em asel vor LREQ!!!!! chnayats karogh ek ankap xosel, dzer ayspisi verabermunkic BOLOR XELACI MARDIK aveli en motenum HAY ARAKELAKAN YEKEGHECUN, isk duk - aghandavor ek kam el ete chek aveli lav e paykarek yehovayi vkaneri dem.... u tget kartsikner mi artahayteq!!!!!!!!!!!
34. gegam11:25 - 16 August, 2011
HA BA IHARKE LRENQ VOR EKEGECIN DARDNEN HASARAKAC TUN KAM EL RESTORANAYIN HAMALIR ET INCH KAP UNI AGANDAVORUTYAN HET AY QEZ BANNNNNNN
35. gayane11:57 - 16 August, 2011
33. Arso վերջապես այստեղ էլ հայտնվեցիր....Հայտնվեցի քո աղանդավոր,մոլեռանդ, հոգեկան խանգարումի հասնող մեղադրանքներով: Եհովայի վկաների դեմ պետք է պայքարի եկեղեցին քեզ նմաններին լռեցնելով: BOLOR XELACI MARDIK,եթե գոնե մի անգամ Աստվածաշունչ բացել են, հիմա քեզ ոչ միայն աղանդավոր, այլ նաև ազգի դավաճան կհամարեն, քանի որ անհատին պաշտպանելու համար / դիտաորյալ չեմ ասում հոգևորական, քանզի իրական հոգևորականի կերպարը այլ է/ վեր է կանգնել հասարակության ու եկեղեցու շահերից:
36. NAREK22:06 - 16 August, 2011
ARSO-in.Hay Arakelakan ekexecu vernaxavn henc ko nmanneri mijocov e jur lcnum ehovayi vkaneri jraxacin, ko nmanneri patjarov e, vor bazmativ mardik hiastapvum u heranum en papakan ekexecuc.Inch ani xexj ekexecin, vor anarjan katoxikos u kez nman tget pashtpanner uni.
37. Tima22:10 - 16 August, 2011
Arso du kam kuir es kam tged, @ntrir
38. Arso00:15 - 17 August, 2011
36-Narek nakh asem vor duk voch te petk e dem yelnek Vehapar Hor@ kam hogevorakannerin, ayl necuk linelov yekeghecun, piti petutyan koghmic @ndunvats orenk@ hogut yehovayi vkaneri cheghyal hamarek... pokratarov anund grogh gayane ev verjers anuny metsatarov grogh Tima korsvek ...............................
39. gayane11:19 - 17 August, 2011
38. Arso նախ համացանցում ընդունված է հասցեն փոքրատառերով գրել, իմ անունն էլ եկեղեցուն մոտ կանգնած մարդու համար այնքան հասկանալի է ու բարձր, որ մեծատառով գրելով չի որոշվում նրա ՀԱՏՈՒԿ ԱՆՈՒՆ լինելը; Իսկ քո անունը , որքան էլ նշաններ ու թվեր ավելացնես, միևնույնն է ոչինչ չի ասում: Նեցուկ լիներ եկեղեցուն չի նշանակում նեցուկ լինել ուտուշ-խմուշի նոր օբյեկտ կառուցելուն, հովանաորել:Այ եթե եկեղեցին վերականգներ որևէ եկեղեցի, մատուռ, հոգևորական ուղարկեր հեռավոր, սահմանամերձ գյուղ, զորամաս, հիվանդանոց, այդ դեպքում ազգովի կփառաբանեինք կաթողիկոսին; Իսկ քեզ Arso արդեն մի քանի անգամ զգուշացրել են գրել հայատառ, չնայած հասկանում եմ, վախենում ես տառասխալներ անես և ի ցույց դնես կրթամակարդակտ: Բայց և այնպես Arso http://zaven77.narod.ru/ մտիր այդ հասցեով ու KDWin քաշիր, պետք կգա:
40. Vahagn20:25 - 17 August, 2011
Դժբախտաբար որձեւէգ ու այլասեր «հոգեւորականներով» ենք շրջապատված, թե սփյուռքում եւ թե հայաստանում' բացառությամբ մի քանիսին: Իսկ կույր համախոհները ավելի վտանգավոր են քան ցանկացած աղանդ.
41. NAREK00:04 - 18 August, 2011
amen ban haskacanq bayc aydpesel c@haskaca te incu meknabanutyuneri mec hankarcaki sksec meknabavel axandavorakan sharjumner@ ev n@ranc vat kam lav linel@
42. NAREK00:07 - 18 August, 2011
mek banel incqanel lav kam vat lini vehapar@ aystex vocmek@ iravunq cuni q@nnadatel .parzapes mi x@ntranq q@nnadatnerin inqnert dez nayeq ev ayd harcer@ get mi pah uxeq dez shnorhakalutyun
43. vazgen00:20 - 18 August, 2011
Հետաքրքիր ա Վահագ բոլորի հետ ոնց ես հասցրել ծանոթանալ)))))))
44. քյաբաբի մասնագետ00:21 - 18 August, 2011
օբյեկտների, խորոված խաշ քյաբաբնոցների, կազինո սաունա պոռնիկանոցների, ապերոների ու համբալ վասալների հավաքաքան մի խառնամբոխ ենք, անհայտ անցյալով ու անորոշ ապագայով, մի խոսքով անողնաշար ու հետամնաց մարդակույտ ենք,քանդուքարափ ու անկապ (երկրում) .
45. NAREK11:41 - 18 August, 2011
harcs uxum em (qyababi masnagetin) aper du hay es??????????????????
46. NAREK11:43 - 18 August, 2011
arso-du shat lav m@tqer es artahaytum
47. Arsen14:10 - 18 August, 2011
Narek 42 -in chisht es asum Narek tox katoxikosy azgi baroyakany lacacni isk menq qnnadatelu iravunq chunenq, ba ho menq vochxar chenq
48. aram16:17 - 18 August, 2011
thox hetq@ ir obyektivuthyun@ cucadri,et apush u phchaca& kathoxikosi dem storagrahavaq kazmakerpelov.
49. Armen21:08 - 18 August, 2011
Es zarmanum em mer naxagahi vra na chi tesnum ov e mer katoxikos@ petq e nran vtarel hyreniqic
50. tima21:43 - 18 August, 2011
Arso du inchpes micht bareriz es kaxvum, isk ais ankam tariz, ko mnaln meknabanutiunnerum inch ogut e talis?
51. Vahagn08:43 - 19 August, 2011
Պատասխանում եմ #43-ին: Վազգեն, քո միջոցավ եմ հասցրել ծանոթանալ բոլորի հետ:
52. NAREK09:47 - 19 August, 2011
50-tima-k@nereq isk der@ inc ardyunq e talis ...49-Armen naxagah@ vocinc anel ci karox vorovhetyev Hay araqelaka ekexecin ci xarnvum petakan gorterin isk dra poxaren karavaruyunel iravunq cuni xarnvelu ekexecu gorterin......naxagah vocmi iravunqner cuni vtarelu het kapvac vorovhetyev hay ekexecin kopit asac arandin karavarutyuna ays erkrum ev erkric durs
53. gayane10:08 - 19 August, 2011
41. NAREK դուք դժգոհում էք,թե ով սկսեց խոսել աղանդավորների մասին 33. Arso ն, ինչպես միշտ: 46. NAREK Arsoի որ մտքերի մասին է խոսքը; 48. aram ինձ դուր եկավ Ձեր առաջարկը: Ես էլ առաջարկ ունեմ. Կարծեմ 40-ից ավելի հոգևորականներ կարգալույծ են արվել այս կաթողիկոսի օրոք: Անցյալ օրը լսեցի, որ հոգրոր կրթությունը տևում է 7-8 տարի և այժմ կա հոգևորականների խիստ պակաս: Հավատացյալ ժողովրդին երբեք չի ասվել թե այս կամ այն հոգևորականը ինչու է կարգալույծ արվել: Ես առաջարկում, կամ խնդրում եմ հնարավորություն տալ այդ հոգևորականներին ներկայացնելու իրենց հեռացման պատճառները: Արդյոք նրանք դեմ են դուրս եկել Աստծուն, եկեղեցուն, վնասել են հավատացյալ ժողովրդին , թե խնդիրներ են ունեցել անձամբ կաթողիկոսի, նրա շրջապատի, կամ կառավարման մեթոդների հետ:
54. gayane10:24 - 19 August, 2011
49. Armen ես համաձայն եմ, իսկապես, ինչու ոչ մի անգամ նախագահին չի անհանգստացրել եկեղեցու և ժողովրդի միջև առաջացող վիհը: Ինչ վերաբերմունք ունի այդքան կարգալույծ արված հոգևորականների խնդրին;
55. Հովհաննես16:38 - 19 August, 2011
Ես հոդվածագիրներին խորհուրդ կտամ զգուշանան այն թույնից, որն իրենց մեջ կա< զգույշ եղեք էսպիսի "դետեկտիվ" կադրեր ստանալու ժամանակ ձեզ վնասելուց, մարդ էս կարողա միամիտ վնասվեք ու ձեր թույնը անցնի ձեր արյան վերջ: Մի դեպքում լավ կլինի, որ թունավորվեք ու..., մեկ այլ դեպքում ախր ձեր պատվիրատուները ձեր նման .... որտեղից գտնեն: Մնացյալին էլ ուզում էի հիշեցնել, որ ստեղ պետք չի առյուծ ձևանալ, եթե դուք իրոք այդպիսին էք գնացեք, գործեք և ոչ թե վիրտուալ հերոսներ ձևացեք...
56. gayane18:35 - 19 August, 2011
55. Հովհաննես ցավում եմ, բայց քո խոսքերի մեջ այնքան թույն կա, որ ողջ ազգին կբավարարի...Փախանակ այս ու այնտեղ հայհոյում ու անիծում եք այդ երիտասարդներին, լսեք նրանց ձայնը;Եթե այսօր նրանք տեր են կանգնում հարյուրամյա հուշարձաններին , երբեք չեն հեռանա եկեղեցուց ու իրական հավատքից: Պատվիրատուներ, եթե ունեն, դրանք նույնպես հոգևորականներ պետք է լինեն, քանզի աշխարհականը չի կարող բազմել Կաթողիկոսի Գահին: Ուրեմն եկեղեցում ինչ-որ բան, ինչ-որ տեղ սխալ է; Առյուծ ձևանալ պետք չի, պարզապես պետք է լսել, քննարկել և լուծել խնդիրը: Այդ դեպքում կշահի և Եկեղեցին և ժողովուրդը և պետությունը ու նաև պատմությունը:
57. NAREK20:43 - 19 August, 2011
gayane jan es motavorapes kesi gorter@ usumnasirel em himnakanum karqaluyc en exel irenc kamoq .nranq handnel en irenc vexar@ ev heracel en ekexecuc
58. NAREK20:55 - 19 August, 2011
gayane jan es qo m@tqer@ hargeci shnorhakal em qez ..menq bolors hay enq u gone miqic piti sirenq mer azgutyun@ ev mer havatq@ petq e x@ntrin lucum tanq bolorov mia hamur kam menq petqe haskananq vehaparin kam na mez mer karciqner@ ev x@ntirner..meq vocinc cenq karox anel ays canaparov ....mez k@p@rki mer miahamur ujer@ ev mer ser@ depi hayreniq(hayrenasirutyun@)
59. vardan22:38 - 19 August, 2011
Ժողովուրդ չգիտեմ այսքան գրածները իմաստ ունեն թե չէ բայց ես ձեզ սիրում եմ որ սեն ց ազատ գրում ու արտահայտվում էք: Ես չգիտեմ ձեզանից քանիսն են մասնակցել 2008թ-ի միտինգներին Ազատության հրապարակում, բայց ասեմ որ ես սիրահարված եմ այդ օրերին հավաքող ժողովրդին : Ազատության հրապարակի 10 օրերը եղել են իմ կյանքի ամենաերջանիկ օրերից որոնք կհիշվեն մինչև մահ: Ես այդտեղ ավելի ցայտուն տեսա հայի սերը հայի հանդեպ: Ինչի համար էին այդ հավաքները; Տեղի էր ունեցել իշխանագողություն բառիս բուն իմաստով: Մեր հայ ժողովրդի մի մասի շնօրհիվ ,որը անտարբեր է ամեն ինչի հանդեպ , գողերը կարողացան իրենց ձեռքում պահեն գողոնը: Այստեղ ասվումա որ խորացող ճեղքա առաջացել կաթողիկոսի և ժողովրդի միջև:Իսկ եթե կաթողիկոսը չնայած իր տգիտության ու անմակարդակ լինելուն ,կարողանար մարտի մեկի դեմն առնել ու չլինեին այդ զոհերը հնարավորա շատերը չտեսնելու տաին նրա բացերը , նրա անհամապատասխանությունը իր աթոռին: Այսքանից հետո էլ ինչ եք ուզում: Նախագահն էլ կաթողիկոսն էլ իրար արժան են, միայն երկուսն էլ մեր ազգին արժան չեն դայա ցավը: Հիմա մեկին պետք է կարգալույծ անել, մյուսի հրաժարականը պահանջել ու դրա իրականացնելուցա կաղված մեր երկրի ապագան: Ես այդպես կարծում եմ ու մտածում եմ որ կլինեն իմ պես մտածողներ;
60. gayane23:32 - 19 August, 2011
59. vardan ես երկու ձեռքով համաձայն եմ քո գրած յուրաքանչյուր տողի հետ: Ազատության հրապարակում երևի հանդիպել ու իրար չենք ճանաչել, բոլոր նրանք ովքեր այստեղ արտահայտվում են: 57. NAREK դուք գրել եք, իսկ հիմա կարդացեք ու կհասկանաք, որ ձեր խոսքերը շատ գաղտնիքներ ունեն; 58. NAREK, նախ, մենք /ժողովուրդը/ պարտավոր չենք ; Այդ վեհափառը պետք է, պարտավոր է շաաաատ լավ ուսումնասիրի Աստվածաշունչ, անգիր հիշի յուրաքանչյուր խոսքը, հասկանա, հետևի Աստվածաշնչում գրած կանոններին ու օրենքներին: Այդ ժամանակ ժողովուրդը, հոտը, չի քննակի կաթողիկոսի տեղում լինել չլինելու, ճիշտ կամ սխալ լինելու հարցը: Աստծո խոսքը ժողովրդին հասնում է Եկեղեցու միջոցով, ժողովուրդը իր խոսքը Աստծուն է ուղղում եկեղեցում, իսկ անվստահելի հոգևորականները նպաստում են, որ հավատացյալը իր աղոթքը առ Աստված կատարի իր տանը, հեռու անատված հոգևորականներից:
61. vazgen00:12 - 20 August, 2011
Ստում ես Վահագ, ստում ես: Լավ չես անում:
62. Arso00:18 - 20 August, 2011
gayane- irok vor hiastapecnum es ko amen mi artahaytutyamb. Ughaki porcir aveli shat tsanotanal Hay Arakelakan Yekeghecu ev Vehapar Hayrapeti gortsuneutyan veraberyal. Is du u ko nmannery tariner anc nuyn hajoghutyamb piti hishek HETQum arvats dzer tget meknabanutyunnery inchpisi hajoghutyamb vor hishum ek dzer havakner@........
63. Arso00:39 - 20 August, 2011
NAREK- shnorhakalutyun kartsikid hamar. Avelin karogh em asel ko meknabanutyunneri masin. Hay Arakelakan Yekeghecu jshmarit hetevordneric es.
64. gayane09:50 - 20 August, 2011
62. Arso հոգ չէ, եթե դու մի քիչ հիասթափվես, ողջ ազգը հիաստափված է եկեղեցուց ու նրա պաշտպաններից; Եթե զուրկ չես հիշողությունից, խղճից ու ամոթից inchpisi hajoghutyamb vor hishum ek dzer havakner@........ արտահայտությունը իրեն միիիի քիչ հարգող մարդը թույլ չպետք է տար: Այդ հավաքներն ավարտնեցին մեծ ողբերգությամբ, որին անմասն չեր նաև կաթողիկոս կոչվածը: Հիշիր կաթողիկոսը ժողովրդի կողքին պետք է լինի, ոչ թէ բազմի իշխանական աթոռներին համերգների ու ընդունելություննեի ժամանակ: Ցավալին այն է, որ քո նմանները ճանճի դեր են խաղում հասարակության մեջ, քիչ լինելով շատ բան են կեղտոտում:
65. gayane09:59 - 20 August, 2011
Arso նորից կարդացի քո բոլոր մեկնաբանությունները ու շաատ զարմացա. ոչիոչ չասելով անընդհատ խոսում ես:
66. NAREK11:16 - 20 August, 2011
GAYAN MI X@NTRANQ AMBOXJ JOXOV@RTI DAYNOV MI XOSA DU S@XALVUM ES TAREC TARI EKEXECU HAVATACYAL JOXOVURT@ SHATANUME....XI EQ Q@NADATUM DUQ TESEL EQ TE DU INCPES EQ VARVUM EKEXECU U NRA TARYOXNERI HET ...INC DEV E MART NERQNAZGESTOV EKEXECI E M@TNUM.GAYANE ISK DU HETEVUM ES AYN ORENQNERIN VOROV DU PITI SHARJVES EKEXECUM..ISK VEHAPAR@ IM KARCIQOV SHAT LAV GITI ASTVACASHUNC MI X@NTRANQ CANOTACEQ VEHAPARI KENSAGRUTYAN@...GAREGIN A JAMANAK DER XOSQERI N@MAN NA SHT ANMIJAKAN ER JOXOVRDI HET NUYNISK AYCELUM ER AYN B@NAKARANER VORIC H@RAVER ER STANUM LINER AXQAT TE HARUST..INC EXAV JOXOVURT@ KANGNEC ASEC LAV VEHAPAR CI IRAN ASHXARIK MARTU N@MAN E PAHUM ARANC IMANALU VOR MECN GAREGIN VEHAPAR@ ERB VOR @NTRVEC KATOXIKOS EJMIACNI BYUJEN DATARK ER EV NA IR HASVIC AYNTEX DREC 1MILION DOLAR ...VOCMEQ AYDPISI BAN CER ANI AYO SHAT VAT BANER EN XOSUM VEHAPARIC BAYC CEQ KARCUM VOR IRAVUNQ CUNEQ VOR L@SUM EQ BAMBASANQNER INCPES EQ HAVATUM ETE DUQ DER ACQOV CEQ TESEL MER VEHAPAR@ SHAT BARI EV LAV ANDNAVORUTYUN EEE ES CANOT EM AMBOXJ HAY ARAQELAKAN EKEXECU GORTUNEUTTYUNI MANRAMASNOREN EV ES AYJM AYD KOXMN EM USUMNASIRUM .......X@NTRUM EM MI POQR GITAK EXEQ
67. NAREK11:18 - 20 August, 2011
mek banel sirel hayrenakicner arson lav baner e asum uxaki duq ceq haskanum n@ran .....na xosum e aynpisi baneric voronq der ogtin cen b@xum bayc aydpes ce mi poqr sireq u hargeq amen meki karciq@......
68. Նարեկ11:39 - 20 August, 2011
Ուշադիր կարդացի բոլոր մեկնաբանությունները և եկա այն եզրակացության, որ դրանք հիմնված են ոչ թէ առողջ մտածելակերպի ու հավաստի ու ստուգված տեղեկատվության, այլ զուտ անձի դեմ ունեցած հակակրանքի ու միակողմանի ու չստուգված տեղեկատվության վրա: Շատերը երևի չեն հասկանում, որ Հայ Առաքելական Եկեղեցին դարեր շարունակ եղել է հայ մշակույթի, լեզվի ու պետականության կրողը և նրա շնորհիվ է որ մենք այսօր խեսում ենք հայերեն, ունենք ազգային ավանդույթներ և պահպանում ենք պետականությունը: Ինչ խոսք, այսօր մեր եկեղեցին, ինչպես այլ պետական և հասարակական ինստիտուտներ, զերծ չեն թերություններից ու սխալներից, սակայն եթե այլ ինստիտուտների նկատմամբ ինչ-որ տեղ ընդունելի է սուր քննադատությունն ու անձնական հակակրանքը, ապա Եկեղեցու պարագայում դա ուղղակի անընդունելի է . . . Իսկ թե իրականում ինչ է կառուցվում եկեղեցու հարևանությամբ, այլ ոչ երբեք եկեղեցու տարածքում, քանի որ տարածքում ոչ մի շինարարություն էլ չի իրականացվում, լավ կլինի պարզել ուղղակիորեն տարծքի վարձակալներից ու առավել պատասխանատու անձանցից, այլ ոչ թե պահակներից ու անձը չպարզված մարդկանցից` անբարոյական ձևով խախտելով ՀՀ օրենսրդրությունն ու նկարահանելով անձին առանց վերջինիս այդ մասին տեղեկացնելու . . . Հետևությունները թողնում են Ձեզ, հարգելի բողոքականներ
69. Նարե11:43 - 20 August, 2011
Նարեկ-ԻՆ ԱՆԲԱՐՈՅԱԿԱ ՁԵՒՈՎ ՄԻ ԽԵՂԱԹՅՈՒՐԻՐ ՓԱՍՏԵՐԸ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՍՊԱՍԱՎՈՐ ԼԻՆԵԼԸ ՉԻ ՆՇԱՆԱԿՈՒՄ ԱՆՁԸ ՉՀԱՍՏԱՏՎԱԾ ՊԱՀԱԿ;
70. Նարեկ11:58 - 20 August, 2011
Նարե, զգույշ եղիր արտահայտություններիդ մեջ, ես ի նկատի ունեի տեսանյութում կառուցվող օբյեկտի անունից խոսացող անձին, որի հետ խոսելիս թղթակիցը չի անջատում տեսախցիկը և չի զգուշացնում, որ զրույցը նկարահանվում է . . .
71. NAREK12:16 - 20 August, 2011
68-NArek hargeci qez..... du shat cisht es xosum u m@tacum
72. gayane12:38 - 20 August, 2011
66. NAREK խնդրում եմ պատասխանեք իմ մի քանի հարցերին, որ արդեն որքան ժամանակ տալիս եմ ու ոչ մեկը չի պատասխանում: Ձեր գրածները վկայում են, որ դուք շատ մոտ էք կանգնած Եկեղեցուն և Ձեր պատասխանից է կախված , ես նորից կգնամ եկեղեցի, թե կշարունակեմ խունկ ու մոմ վառել իմ տանը, աղոթքս առ Աստված անել իմ տանը ու Աստվածաշունչ կարդամ ու բացատրեմ երեխաներիս, հեռու պահելով ամեն տեսակ աղանդներից: Խնդրում եմ պատասխանել 66. NAREK 1.Եթե տարեց տարի հավատացյալ ժողովուրդը ավելանում է, ինչու է եկեղեցին անհանգսանում աղանդների տարածման նոր թափից; 2.Ինչու քաղաքի կենտրոնում եկեղեցի կառուցելուց առաջնակարգ է համարվում եկեղեցու մեծությունը, ոչ թե մարդկանց անվտանգությունը: 3.Ինչու Սփյուռքում գործող եկեղեցին կիրակի օրը դռները փակեց : 4. Ինչու այդքան հոգևորական կարգալույծ եղան ու կարգալույծ չի արվում այն հոգևորականը ում մասին ասում են` գիշերային ակումբ ունի, սեյֆում զենք է պահում /կարող էր հանձնել Էջմիածնի թանգարանին/, Կաթողիկոսների մտերմիկ զրույցին հասարակական հնչեղություն տալու հետևում ինքն է կանգնած: 5.Իշխանություններին այդքան մոտ կանգնած լինելով ինչպես է հանդուրժում եկեղեցուն այդքան մոտ զվարճանքի վայրեր կառուցելը: 6.Ինչու այսքան և ավելի հարցեր կան որոնց կարոտ է հավատացյալ ժողովուրդը: Եկեղեցին ավելի դժվար ժամանակներ է ապրել, բայց երբևէ հավատացյալը չի քննադատել կամ քննարկել Եկեղեցու գործունեությունը; ՊԱՏԱՍԽԱՆԵՔ ԽՆԴՐՈՒՄ ԵՄ 68. Նարեկ
73. NAREK13:24 - 20 August, 2011
1-gayane jan kap cuni ete 3milion hay en ev 3 milionel hacaxum e ekexeci eli ekexecu tragreri mec ka hetaqrqrvel joxovurtov tesnel ardyoq axand ka te voc ayj ekexecin uzum e vor voc te n@vernerov kancel ekexeci martkan ayl gaxaparov .aysinqn es mek angam mi qahanayi et uxutyamb harc t@vi na asec incu duq ceq qarozum es aseci incpes na asec skseq der tanic ev verjacreq der shrjapatum..na asec ete du da aneq apa axandner@ k@q@canan ev martiq k2kangne cisht canapari v@ra.patasxan 2-gayane jan ekexeciner karucum ev hovanavorum e kam hamaynq@ kamel voreve mecaharust...dranc het ekexecin kap cuni isk anvtangutyan masin vocinc cem karox asel..spyurqum martiq cen hacaxum ekexeci isk ekexecin tvyal petutyan hark e v2carum qo karciqov ete ekexecum mart c@lini incpes ayn k@gorti ayj hayastanumel ka ekexeciner vor voc hoqevorakaner kan vocel ekexecin bac e dra miak pacar@ martkanc ekexeci c@g@naln e-4 erbeq anmex ev aranc pacari hoqevorakan@ karqaluyc ci linum mecamasamb gayane jan irenc kamoq en durs ekel vomanq mec sxalner en gortel ..isk ayd bamabasanqner@ sut en mi havata..yuraqancur voq ete bambasum e apaa nra mec xosum e car@ ev naxand@.ete aydpisi hoqevorakner en linum ev joxovurt@ boxoqum e apa vehapar@ karqaluyc e anum 5-gayane jan qo kartiqov ekexecu mot isxanutyun@ vocinc ci karucum ..amen shabat ev kiraki orerin naxagah g@num e caxkador mi te na cer tesel ayd karuyc@ mi te n@ra dur@ ekel er da incu cen xosecnum ayd hamaliri iskaka tiroc@ .incu aystex harcer kan vor vocmek c@giti/6-incu e karot karot ce parzapes joxovurt@ ci xosum bun qahanayi ev hoqevorakaneri het incu n@ranq irenc harcer@ cen talis hoqevoraknin incu nranq vaxenum em vorovhetyev xosalu dev c@giten ete yuraqnacur voq amen or amen jami incvor karevor harc vor@ huzum e iren ta hoqevoraknin hoqevorakn@ partavor e patasxanel..bayc cavoq s@rti harc t2voxner@ shat qic en......AYSQAN@ GAYANE JAN ES ZGACI VOR QO MEC HAVATQ KA DU MIAYN HAVAT A EV MI POQR SHAT S@BVI EKEXECU U HOKEVORAKNUTYAN HET EV K@HASKANAS IND EV DU EL DJVAR K@NTUNES MARTKANC AYDPISI CAR BAMBASANQNER@ ETE AYSQAN@ KARTACIR APA ES QEZANIC SHAT SHNORHAKAL EM
74. Նարեկ15:22 - 20 August, 2011
Հարգելի Գայանե, ես Ձեր կողմից բարջրացված հարցերի մեծ մասին չեմ կարող պատասխանել, քանի որ այդքան էլ մոտ չեմ կանգնած Հայ Առաքելական Եկեղեցուն, որքան որ դուք կարծում եք, ուղղակի որպես Հայ և հավատացյալ մարդ սխալ եմ համարում ինստիտուտների նկատմամբ ցանկացած քննադատություն: Իմ կարծիքով քննադատությունը կարող է ուղղվել ինստիտուտի կողմից տարվող քաղաքականության, դրանում ներգրավված անձանց դեմ, բայց այն չափով ու խորությամբ, որ չվնասի ազգային անօտարելի արժեք հանդիսացող այնպիսի ինստիտուտին, ինչպիսին է Հայ Եկեղեցին: Իսկ այն հարցին, թէ որքանով է նպատակահարմար եկեղեցու հարևանությամբ սննդի օբյեկտ կառուցելը կարող եմ ասել, որ ամբողջ աշխարհում դա ընդունված պրակտիկա է, քանի որ պատմական հուշարձանները միշտ էլ գրավիչ են եղել զբոսաշրջիկների համար, հետևաբար` ներդրողների համար: Այստեղ կարծում եմ, ավելի կաևոր է այն, թէ ինչ է իրականում կառուցվում այնտեղ և որքանով է այդ օբյեկտը ներկայացնում Հայաստանն ու հայկական մշակույթը, ինչը այդքան պահանջված է արտասահմանցի տուրիստների կողմից: Ես դեմ եմ հարսանյաց սրահների, զվարճանքի կետերի, բարձր ռաբիս երաժշտությանը, մինչդեռ կողջունեի, եթե այդ տարածում կառուցվեր հայկական մշակույթը` երաժշտությունը, տարազը, խոհանոցը ներկայացնող օբյեկտ, ինչին, կարծում եմ, պետք է հետամուտ լինեն առաջինը Հայ Առաքելական եկեղեցին, իսկ երկրորդը` Մշակույթի նախարարությունը:
75. Norek15:31 - 20 August, 2011
Mianum em Gayanei harcadrumnerin u harcern uxxum voch miayn Narekin, ayl naev ayn bolor iravasu andzanc, ovker partavor en patasxanel Gayanei harcerin, voronk aysor anhangstacnum en naev voxj azgin.
76. NAREK16:04 - 20 August, 2011
74-NAREK GAYANEN HARC@ UXEL ER IND
77. gayane18:45 - 20 August, 2011
Նախ ասեմ ես հարցերս ուղղել եմ և կարևոր չէ, թէ ով է պատասխանում, կարևորը ըստ էության, ճիշտ և լիարժեք պատասխան էի ակնկալում: 73. NAREK ձեր առաջին պատասխանի պատասխանը 1.Քահանաից այդ խորհուրդը Ճիշտ խորհուրդ է, ես էլ այսքան թերություններին իրազեկ լինելով նախընտրում եմ եկեղեցի չգնալ, նախընտրում եմ տանը կարդալ Աստվածաշունչ ու գտնել իմ մտահոգությունների պատասխանը: Ասեմ վերջին անգամ եղել եմ եկեղեցում այս տարի Սուրբ Զատկին- Սուրբ Սարգիս եկեղեցոմ: Ողբերգություն տեղի ունեցավ, մարդը մահացավ հերթի մեջ Սուրբ ջուր բաժանելու ժամանակ /գուցե դա Աստծո պատասխանն էր ճիշտ ուղուց շեղվելուն/ 2.Եթե բարերարի եկեղեցի կառուցելու պահանջը հակասում է մարդկանց անվտանգությանը Հոգևոր Հայրը պարտավոր է առաջին հերթին մտածել մարդկանց մասին, նոր բավարարել պատվիրատուի մեծ ախորժակը /; Ցավոք այս դեպքում չի արվում; 3. Հարցս վերաբերվում էր- կարծեմ Ժնևի եկեղեցուն, ուր համայնքը խնդրեց վեհափառին նոր քահանա չուղարկել, ու փակեց դռները նորի առջև: Ավելին սպառնաց, որ կմիանա Կիլիկիո Կաթողիկոսությանը: Ձեր պատասխանը հենց այն անհանգստությունն է, որի մասին ես այսքան խոսում եմ - 40-ից ավել քահանա կարգալույծ է արվել, իսկ ՀՀում քահանաների պակասի պատճառով եկեղեցիները չեն գործում: Ուր էն այդ հոգևորականները, ինչու 7-8 տարի հոգևոր կրթություն ստանալուց, եկեղեցում երկար տարիներ քարոզելուց հետո հանեցին վեղարն ու հեռացան եկեղեցուց- միթէ այդքան հոգևորական շեղվեցին ճշմարիտ հավատքից այս կաթողիկոսի օրոք: 5.Իշխանությունների վերաբերյալ ձեր պատասխանից հասկացվում է, որ պատվիրատուները վեր են կանգնած կաթողիկոսից ու նախագահից, կամ ունեն ընդհանուր շահեր....6. Ժողովուրդը հարցը բարձրացնում է , թեկուզ ահա այստեղ որքան հարցեր հնչեցին ու պատասխան եղավ սպառնալիքի ու անեծքի ձևով: Իսկ ժողովուրդը գործն է տեսնում ու հիասթափվում: Իսկ իմ հավատքը իմ արյան մեջ է ու ոչ մի սատանա-քահանա չի կարող հանել, այ ուրիշ է երիտասադությունը, որոնց յուրաքանչյուրի համար պետք է պայքարի իր մոտ պահել Հենց Եկեղեցին: 74. Նարեկ Ինչ վերաբերվում է ինստիտուտների քննադատությանը...Քննադատությունը հնչում է և այն ուղղված է և այն, որ ներգրավված մարդիկ իրեց վեր են դասում հասարակությունից ու արհամաում են դառնում են ՎՏԱՆԳ >: Հուշարձանները գրավիչ են տուրիստների համար այնքան ժամանակ, քանի դեռ, կողքին կառուցած օբյեկտի ստվերը թույլ է տալիս տեսնել հուշարձանը:
78. vardan20:05 - 20 August, 2011
Ես էլ էմ միանում Գայանեի հարցադրումներին, շատ լավ հարցեր են , բոլորիս հուզող ու եկեղեցուն ուղղված քննադություները հենց այս հարցերի առաջացման արդյունքնա: Ես մեծ ամոթ եմ զգացել Գարեգինի և Վրաստանի Կաթողիկոսի տեսանյութը նայելիս, ու ռուսերենի չիմացածությամբ թող չարդարացնեն Գարեգինին: Անտակտ շարժուձևը տարեց մարդու հանդեպ ռուսեն չիմանալու հետ կապ չունի: Սովետական աթեիզմի տարիներին ունեինք Վազգեն Առաջին , որին միայն լսելուց մարդ բերկրանք էր ստանում ու անվերջ կարելի էր ունկնդրել նրան: Ես իմ վերջին հրաժեշտը տվել եմ այդ Սուրբ մարդուն` Սուրբ սարգիս եկեղեցու շենքում, շատ ուշ ժամ էր ու այնպես ստացվեց որ ես մենակ էի կանգնած Վազգեն Առաջինի աճյունի կողքին: Ես չեմ կասկածում որ մեր կրթված գրագետ եկեղեցականների մեջ կլինեն նման մարդիկ: Սակայն ոնցա ստացվում որ նրանց ընտրելու փոխարեն եկեղեցում էլ ինչպես աշխարհիկ կյանքում ընտրվումա ոչ արժանաորը?
79. ani21:00 - 20 August, 2011
ES HAMAMIT EM GAYANEI HET BAYC MI BAN EM UZUM XNDREL EKEQ BOLOR HOGEVORAKANNERIN NUYN ARSHINOV CHCHAPENQ MISH HISHEQ VOR HOGEVORAKANNERN EN KANGUN PAHEL MER EKEGECINER@DARER SHARUNAK .
80. Arso21:43 - 20 August, 2011
gayane du iravunk chunes urishi meghk@ mek urishi vra bartelu. Kez aveli haskanali linelu hamar asem vor ayd havakneri nakhadzernogh koghm@ piti aznvoren @nduner partutyun@ ev avelor kayleri chgnar, u lav klini vor meghadrek henc nuyn levon ter-petrosyanin, nikol pashinyanin, shat u shat erkeresani kaghakakan kortsichnerin u generalnerin. Chem uzum shat grel ughaki kez mi xorhurd lav e stuyg imanas iroghutyun@ heto nor meknabanutyunner anes, aylapes LRIR.
81. gayane00:34 - 21 August, 2011
Հարգելի 79. ani այս բոլոր քննարկումները հենց դրա համար են, որ մենք մեր խոսքվ ու քննադությամբ կարողանանք պաշտպանել այն ազնիվ հոգևորականներին , ովքեր աջակցություն չգտնելով հանեցին վեղարն ու հեռացան : Ինձ համար ավելի ընդունելր է կարգալույծ եղած ազնիվ, հոգով հոգևորական հոգևորականը, քն թե վեղարով Աստծո անունից հանդես եկող ............. 80. Arso ոչինչ չասելով դեռ հորջորջում ես....Շարունակիր, ու ապացուցիր, որ այստեղ հնչող բոլոր քննադատությունները գալիս են հենց քո նմանների անհարկի ասված անտակտ խոսք ու զրույցից:
82. Arso01:06 - 21 August, 2011
Du xusapum es @ndunel jshmartutyun@, vorovhtev misht el darn e ev cavali @ndunel ayn. Yes avelin gitem ayn gortsuneutyunneri masin voronk irakanacvum en Hay Arakelakan Yekeghecu hovanu nerko. Kashkhatem aylevs chandradarnam gratsnerid vorovhetev voch te yes em horjorjum ayl du .... evs mek ban ete ko grats tvyalnerov ojtvats hogevorakanner@ kargaluyts en arvel, INCHU en handznvel u veghar@ cats dnelov heratcel....??? Nrank voch te piti veghar@ vayr dnein u handes gain vorpes "zoher", ayl hanun irenc Aststo, havatki ev hanun irenc skzbunkneri petk e darnayin havatki martikner ev paykarein i dems "anazniv" hogevorakannerin. Uremn, ekek chanitsenk mer Tagavorin, chdatenk mer Vehaparin , Aghotenk ar Astvats, vor ta imastutyun mez boloris vorpeszi gnahatenk ayn inch vo unenk ev DAT@ toghnenk Asttsun.
83. Arso02:12 - 21 August, 2011
tikin gayane mi guce kcankanaik ays "Օձունի հոգևոր հովիվը պատասխանել է «Չե'նք լռելու» նախաձեռնությանը" hodvatsi shurj dzer meknabanutyunner@ greik.......
84. ани 12:35 - 21 August, 2011
hamazajn em gayahe jan bayc mnacacneri mej el kan azniv hogevorakanner
85. hay mard12:48 - 21 August, 2011
Arso - pordsek dzez pahel Hay Arakelakan Yekeghetsu hetevordi nman, yete dzez aydpisin hamarum ek. Angragetutyamb ev ketadrakan nshanneri animast ogtagortsmamb djvar te karoghnak ogut berel. I tarberutyun dzez knnarkman mnatsats masnakitsner@ irents drsevorum em vorpes Hay Arakelakan Yekeghetsu apagayov mtahogvats mardik.
86. gayane13:56 - 21 August, 2011
Սիրելի 84. ани մենք հենց այդ մասին ենք խոսում- լավերից, ազնիվներից շատերը կարգալույծ արվեցին: Ովքեր մնացել են, շուտով իրենք էլ կհեռանան չհաշտվելով ներկա բարքերին:
87. Arso16:06 - 21 August, 2011
hay mard- Im bolor meknabanutyunner@ pastum en im Hay Arakelakan Yekeghecu hetevord linelu masin.
88. gayane20:06 - 21 August, 2011
82. Arso Ինչ է նշանակում -Uremn, ekek chanitsenk mer Tagavorin, chdatenk mer Vehaparin , Aghotenk ar Astvats, vor ta imastutyun mez boloris vorpeszi gnahatenk ayn inch vo unenk ev DAT@ toghnenk Asttsun. Ով է Թագավորը և ինչու պետք է անիծենք քո Tagavorin:
89. Gaidzag22:19 - 21 August, 2011
Իմ համեստ կարծիքով Գայանէի ախտանշումները շատ տեղին են :Ներկայիս Գարեգին Բ.Կաթողիկոսը ինքզինք դժբախտաբար «անսխալական» կը նկատէ:Ոչ մեկ քննադատութիւն կ՝ընդունի և իր կամքին չհնազանդողներուն կ՝սպասէ կարգալոյծութիւն,որ չենք հանդիպիր Հայ Եկեղեցական Կանոնական գրքերուն մէջ:Վեհափառը ինքզինք վեր կը դասէ Ընդհանուր Եպիսկոպոսական Ժողովէն:Այսոր Վեհափառ Հօր ծննդեան վաթսունամեակն է,և ցարդ միայն «Ազգ»օրաթերթին մէջ լոյս տեսաւ մինչև երկինքները բարձրացուող յօդուած մը :վստահ եմ շուտով յօդուածագիրը պիտի արժանանայ Սբ.Գրիգոր Լուսաւորչի Առաջին կարգի մրցանակի:Կ՝ուզէի վերյիշել Շահան Շահնուրի մարգարէական տողերը, «Կը նահանջենք բանիւ և գործով,կամայ և անկամայ,գիտութեամբ և անգիտութեամբ մեղայ մեղայ Արարատին»:
90. vardan23:13 - 21 August, 2011
Arso նախ, կամ հայերեն գրի , իսկ եթեայդ տառերով ես գրում գրի անգներեն: Ես ոչ մեկի տրամադրված չէի պատասխանել ու աշխատեի իմը առաջ տանեի ու լռեցնեի իմ ընդդիմաղոսին: Սակայն անհասկանալիյա իմ համար Դու մարդկանց որ դասին ես պատկանում: Երևի նրանցից ես որ միշտ ջրի երեսին են մնում: Շողոքորդ քծնող ստորաքարշ ու լավ կլինի որ դու Հայ Առաքելական եկեղեցու պաշտպանի դերում հանդես չգաս , քանի որ Դու ավելի կնսեմացնես Հայ Առաքելական եկեղեցուն: Դու և մեխին և նալին ես խպում: Եթե Քո թագավորին ու Քո վհափառին չի կարելի հակաճառել նրանց քայլերը սխալ համարել ու պետքա սպասենք որ աստված ամեն ինչ կկարգավորի ու իր տեղը կդնի, էլ ոնց ես ասում կարգալույծ հոգևորականները մնաին ու պայքարեին: ՈՒմ դեմ Քո թսգավորի ու վեհապառի? ոնց կարող ես ասես? Ինչ վերաբերվումա Ազատւտթան հրապարակի հավաքների մասին որ գրել էիր Գայանեյին, ապա մի հատված դնեմ իմ ստացած նամակներից ու եթե կարող ես հասկացի եթե ոչ Քո գործնա Eraneli orer ein u iranc koxkin iranc mech em es indz HAY zgacel et orerina erajshtutyun@ lsvela vorpes Haykakan. Expayrutyun u barekamutyun@ bolor nerka Hayeri mech et orerin em tesel. Dranic durs arden amen inchi mech kexcik ka u davachanutyun
91. Arso11:22 - 22 August, 2011
vardan 87 grel em te vor dasin em patkanum, isk havakneri masin asem vor chem @dunel u chem @ndunelu ayn past@ vor ete Vehapar@ joghovrdi koghkin liner zoher chein lini. Duk ete haykakan yerajshtutyun eik lsum u urakhanum eik ayn jamanak inchu er dzer arajnor@ dzez toghnum u ir tan@ pakvu, togh na dzer koghkin liner u amen inch karogh e ayl @ntack unenar. Ete hasun mardik ek apa te dzer hajoghutyun@ te dzer partutyun@ piti arjanavayel @ndunek.
92. քաղաքացի12:06 - 22 August, 2011
Սրբազան ավազակաորջ...
93. Գագիկ14:47 - 22 August, 2011
Ուրեմն, ինչ էր անունը, հա, էդ "առեւտուրը", որ առեւտուր ա անում էդ լրբափառը
94. gayane18:08 - 22 August, 2011
Arso Նույնիսկ ավելորդ եմ համարում քեզ հետ բանավիճել, քանզի քո մակարդակը շրիշակից /պլենդուզ/ ցածր է: Այդ դու չես, որ պետք է ընդունես կամ չընդունես հավաքները, որն ինքնքբուխ էր ու խեղդեցին արյունով: Ամենայն Հայոց Առաջնորդը պետք է լիներ իր Ժողովրդի կողքին, անկախ իշխանությունից, ինչպես Կոմիտասը, Զոհրապը, մյուս Երանելիները: Այստեղ գրված կարծիքները հաստատում են, որ Հայ Առաքելական Եկեղեցու առաջնորդը տեղում Չէ, ու Չի համապատասխանում Հայ Առաքելական Եկեղեցու օրենքներին ու պահանջներին, Գահը պահում ե ի շնորհիվ իշխանությունների, իր նիստ ու կացով, կերպարով շաաատ հեռու է այն Ժողովրդից ում պետք է Առաջնորդեր ի վերուստ իրեն տրված իշխանությամբ: /Ի վերջո իշխանավորներն էլ ժողովրդի մի հատվածն է/;
95. rafayel18:44 - 22 August, 2011
Պատմության քառուղիներով մենք քայլել ենք երկար` Անղեկ, ցաքուցրիվ, անգաղափար, Հին դարերից մինչև այս հանճարեղ ներկան, Որ հուրհուրատում է մեր դեմ գալիքնափայլ: Այն անգո առավոտից, երբ լեգենդական Իր խարույկն է վառել մեր անգո նախահայրը, Այս Մասիսի հանդեպ, այս անիրական Արարատյան դաշտում, — որպես զրույց անծայր մի Տարածվել է ուղին մեր անպատմելի, Անծայրածիր ձգվել դարերով ձիգ, Եվ գնում է այսօր ու երկարվում էլի Դեպի ի՛նչ անհայտ ափեր ու գալիքներ անծիր... Բայց ուղին մեր եղել է մի՜շտ մթին, Եղել է անստգյուտ ու անփառունակ, Տարածվել է անբոց ու անժպիտ Ուրիշների փայլով շարունակ Շառագունված — որքա՛ն, որքա՛ն աղետավոր... Որպես անմիտ զրույց՝ մեզ պատմել են մի օր Նախնիների մասին մեր փառապանծ, Բայց օրերի հեռվում ես տեսնում եմ միայն Ստրկություն, մոխիր, մոռացություն ու մահ Եվ երկրային ընթացք մի անիմաստ... Եվ ես, ահավասիկ, հին գրերով այս մեր Իմ տողերը կոփող մի պոետ — Ի՛նչ խոսքերով երգեմ և ինչ տենդով պատմեմ Մեր անանցյալ անցյալը, մեր ընթացքը, որ էլ Ո՜չ մի գուսան երգով չոգեկոչի հին փառքը Ու կարոտով անմիտ ետ չնայի, — Չպանծանա այլևս, որ առանց մեզ աշխարքը Կլիներ պարտեզ մի ամայի... Պատմության քառուղիներում առաջնորդել են նախ Մեզ նախնիներ անստույգ ու ոչնչատեսիլ, Մռայլ հեռուներում անճանապարհ առկախ, Որ իրենց մորթի հետ միասին Տարել են բախտը մեր թավալգլոր Երկրներից-երկիր, — օ, տառապանք երկար, — Նշել են մեզ համար ուղի աղետավոր, Եվ տոտեմը եղել է մեր — գայլ... Օ՛, նախնինե՛ր... Տեսնում եմ ահավասիկ.— Հին դարերի խորքում, ուղիներով մռայլ, Քաղցած, քոսոտ, անբուրդ, դեպի լյառը Մասիս Քայլում է առասպելյալ մեր գայլը... Հենց առաջին օրից բզկտված են նրա Նիհար կողերը — բյուր գազանների կողմից, — Եվ կողերով կարմիր ահա քայլում է նա՝ Դեմքը տված գալիք փորձանքների հողմին: — Որտեղի՞ց է եկել նա, այդ գայլը, Եվ ինչո՞ւ է արդյոք նա առաջին օրից Սարսափահար հայացքը հառած լուսնի փայլին՝ Աղեկտուր ոռնում իր սարսափը խորին: Եվ նա գիտե՞ արդյոք, այդ բզկտված գազանը, Որ նշված է արդեն նրա ուղին Ապագայի գրքում, — որ տարիներ հազար Քայլելու է այդպես անուղի, — Որ պատմության մռայլ քառուղիներում Նա բազմաթիվ դարեր պիտի այդպես տանի Իր բզկտված կողերը — դեպի ի՛նչ անհայտ հեռու, Ի՛նչ արոտներ կարմիր ու արնանիստ... Օ, չի եղել մեր գայլը պղնձյա Եվ ոչ մարմարիոնյա, և ոչ անգամ քարե, — Նիհար, կողերը լերկ, նա անցել է անծայր Տափաստաններ, մինչև նա հանգիստ է առել Այս Մասիսի հանդեպ անիրական, Այս խորշակյալ, անդուռ Արարատյան դաշտում, Եվ լուսնի դեմ նստած նա երկար Ոռնացել է իր վիշտը անկշտում, — Ոռնացել է անձուկ իր տառապանքը, Անասնական իր քաղցը, — և ոռնոցը նրա Դարձել է հիմնը մեր անարձագանք — Ու դարերով հնչել մեր պատմության վրա... Ապա առաջնորդել են մեզ տարիներ երկար Արքաներ անժողովուրդ և գահազուրկ, Որոնց փառքը՝ մեր հին մատյաններում երգած Եղել է եղկություն ու քծնություն քսու: — Օ, դո՜ւք, մեր վաղեմի առաջնորդնե՜ր, Առասպելյալ Հայկեր ու Տրդատներ բազում, Իշխաններ անփառունակ, սին ըղձերի ճորտեր, Արքաներ անժողովուրդ ու գահազուրկ, — Դո՜ւք, որ դարեր երկար, հազարամյակներ, Ուրուների նման անկերպարանք Ապրել եք ու կանգնել օդե ապարանքներ, Օտար խարույկներից հայցել ոգու կրակ, — Որ ամբողջ ձեր գոյության հազարամյակներում Չեք ծնել և ո՜չ մի խոհ սերունդների համար — Ո՞ ր, ո՞ր պատմիչը ձեզ պիտի կարդա ներում, Օ, դո՜ւք, անպտուղ պարտեզներ ու խորաններ ամա… Ապա առաջնորդել են մեզ տարիներ երկար Ֆեոդալներ շվայտ ու իշխաններ չնչին, Հազար երանգներով իրենց դեմքը ներկած, — Եվ մեր անմահության ակունքները այն ջինջ Պղտորել են ոխով ու ոչնչությամբ, Չնչին տենչանքների անխոհությամբ ոսին, Փաթաթելով վզին մեր մի ճորտային շղթա, Սերմանելով մեր ողջ ժողովրդի մասին — Ոչնչության սերմեր, անխոհության, Թշվառ անհողության և աղապատանքի, Եվ դրել են դեմքին մեր կնիքը գերության, Սնել թշվառ կաթով ապաշնորհ կյանքի… Իսկ նոքա՞, որ եկել են իշխաններից հետո, — Վերջին ասպետները մեր խեղճության խորին, Սնված նախնիների անհողության կաթով, — Օ՜, վարդապետ Մինաս, կամ Իսրայել Օրի, — Այն ի՛նչ տենչեր են վեհ, ու անխորտակ ու խոր, Որ սերմանել եք դուք երկրներում օտար, Եվ ո՞ր, և ո՞ր, և ո՞ր նպատակի շողով Ձգտել եք կյանքը մեր անմխիթար Հանել ափունքներից այն սև ու ապերջանիկ, Նշել սերունդներին ուղի պայծառ, — Եվ ձե՞զ պիտի արդյոք մենք երգենք հիմն — Ձեր ո՞ր խոհին, կամ ո՞ր երազանքին անճառ… ...Ահավասիկ ելած մեր լեռներից այն բարձր, Ուր վառվում էր հույսի մեր խարույկը վերջին, Շուրջը — խավար գիշեր ու մառախուղ մի թանձր, Շուրջը — ժայռեր մռայլ ու բարդիներ վերձիգ, — Ու թանձրացյալ մուժում — ապարանքներ ահա՝ Փոքրիկ, ողորմելի, խեղճ — Իրենց մութ պատերում մի բուռ ոսկի պահած, Եվ ո՜չ մի, ոչ մի մեխ, — Ո՜չ մի կտոր երկաթ, կամ անագե շաղախ, Կամ մարմարյա մի սյուն, կամ թեկուզ կիր, Որ փորձության պահին աձրևներից մխար Եվ իր ծուխը խառներ ըմբոստության երգին… Ապարանքը — այսպես: — Իսկ ներքևում — խուղեր՝ Գետնափոր, ստորերկրյա, ցաքուցրիվ, Թաղված գանգի պես խուլ, գանգի պես անուղեղ, Կարծես մի խեղճ նախիր Արածելու ժամին կայծակահար հանկարծ Կըծկըվել է ահից ու մոխրացել — Եվ մնացել է տեղը մի մոխրաբույր զանգված Դարերով անջրդի ու հողմածեծ... Եվ նոքա — մեր անղեկ առաջնորդները, Այդ իշխանները եղկ, այդ տերերը վերջին, Ելել են գիշերով ու մենակ ճամփորդել են Դեպի հյուսիս, դեպի հյուսիսային որջի Արջերը սառցասիրտ ու արևաթաթախ, — Այդպես մեր գա՛յլն էր հին ճանապարհվում որսի՝ Հյուծված, կողերը լերկ և անատամ... Ես տեսնում եմ նոցա: — Իմ աչքերի առջև Ահավասիկ իրենց եղկ հասակով ամբողջ Իրենց խուլ խուզերից ու լեռներից այն բարձր Ճանապարհ են ընկնում անուղի ու անխոհ: — Ելած որոնելու հորիզոններ, գալիք Սերունդների համար արահետներ ուղիղ — Ի՞նչ են տանում նոքա ուրիշներին տալու, Այն ի՛նչ բերքեր երկրի ու բարիքներ հողի... Այն ի՛նչ գանձեր արդյոք, ի՛նչ արգասիք ու բեռ, Ի՛նչ ոսկիներ ոգու ու զորության... Ո՜չ: — Տանում են նոքա, որպես շնորհ առձեռն, Կարավաններ ահի ու թշվառության: — Ելած որոնելու գալիքների շավիղ, Ապագայի ընթացք ու հորիզոն — Նոքա կրում են լոկ անանձնական ցավի Ու հանգուցյալ փառքի մեռելային կավիճ՝ Հազարամյա մեր դեմքը երիզող... Եվ անվավեր փառքի առասպելյալ փայլով Շղարշելով խեղճությունն հազարամյա — Միջնորդել են նոքա հյուսիսում ու այլուր՝ Ներքինատիպ, զազիր ու զառամյալ... Խոստացել են նոքա իրենց երբեք չեղյալ Փառապանծ անցյալի անունով — Առաջնորդել նոցա Երկիրը Ավետյաց՝ Հանուն որդու, հոգու և հանուն հոր... Այսպես անցել ենք մենք անխոհ ու անգաղափար Պատմության քառուղիներով, որպես միրաժ, — Կտրել ենք երկար մի ճանապարհ Եվ ճանապարհը մեր այս Ե՞րբ է արդյոք, ե՞րբ է փայլատակել, օ, ե՞րբ, Ե՞րբ է վառվել լույսով գալիքնափայլ, — Եվ ո՞վ, և ո՞վ է մեր ապագային տվել Անխզելի ընթացք ու գաղափար... Իսկ նրանցից հետո ահավասիկ իմ դեմ Մի ձեռք, որ զորություն է տալիս գրչիս — Մեր պատմության գրքից դարձնում է մի թերի Եվ բացում է էջը նախավերջին, — Եվ հանդես են գալիս — անկերպարանք անդեմ — Երեկվա մեր տերերը չնչին: — Օ, վաշխառու ճորտե՜ր, հացկատակնե՜ր, մթին Սերմանողներ քամու ու մուրացկանության, — Մեզ ժառանգած գանձի օ, վատնիչներ հետին, Որ ափերում հեռու ձեզ ապաստան գտած — Կերտեցիք դղյակներ ու ապարանքներ, Մեր անունից մրրիկ սերմանեցիք — Եվ այսօրվա ձեր խեղճ ոչնչությանն անգետ Վերջին խարիսխը մեր Վաճառքի հանեցիք... Եվ կործանվեց ձեր փառքը: Ապարանքները ձեր Միրաժների նման անապատի Անէացան մի օր — և ո՜չ մի ձեռք Չդրոշմեց ձեր հետքը պատմության ճակատին... Որպես փոշի — անցաք, որպես քամի, Եվ ո՜չ մի, ո՜չ մի մատյան Չի նշելու երբեք ձեր ցնորքը անհիմն Իր էջերում անջինջ ու անհատյալ... Անէացավ ձեր փառքը: — Եվ այն, որ դեռ ունեք Աշխարհի բոլոր հեռուներում — Կկործանվի մի օր ամենուրեք Եվ գալիք պայծառ օրերում Ո՜չ մի գուսան երբեք իր երգերում հնչեղ Չի կարդա նզո՜վք անգամ ձեզ, — Դո՜ւք, որ միայն ոգու խեղճություն եք ցանել Եվ գալիքում — տխուր մոռացություն հնձել... Իսկ ժողովո՞ւրդը, որ եղել է հանճարեղ, Եղել է որմնադիր, եղել է կառուցող, Քաղաքներ է շինել, պարիսպներ է շարել, Կամուրջներ է գցել կոր գծով, — Որ դարերի միջով մինչև այգն այս հասած՝ Կրել է մեջքի վրա իր, Օ՛, եղկելի տերե՜ր, զազիր ու բազմազան Մեր բռնությունը բիրտ... Ունի՞ արդյոք թեկուզ մի աննշան մասնիկ Վաստակներում ձեր այս անքանքար — Ժողովուրդը, որ իր աշխատա՜նքն է ազնիվ Ձեզ սեղանին բերել՝ արնաքամ: — Օ, ո՜չ: — Ապրել է նա իր ճորտային կյանքով, Խոր խավարում՝ արև՜ երազել, — Եվ երգել է դարեր իր ռամկական հանգով Իր խոհերը արդար ու վսեմ: Ստեղծել է նա իր հեքիաթները, — և իր Հնամյա վեպում հանճարեղ — Իր ապագա կյանքի գաղափարը կարմիր Եվ անմահ խորհուրդն է դրել: Խոր գերության ներքո, այնուամենայնիվ, Պատմության քառուղիներում ոլորապտույտ, Պայքարել է ոգով, մաքառել է նա միշտ, Եվ չի կորել դաժան տարիներում այն մութ: — Խո՛ր գերության քարե կամարների ներքո, Բռնության տակ հայրենի և օտար, Նա մեր անպարտ ոգու ստեղծարար բերքի Ճանապարհն է հարթել անդադար: Այդ ճանապարհն է, որ չնչին արքաների Եվ բոլո՜ր տերերի ոչնչությանն ընդդեմ — Դարձրել է ոգին մեր — այնքա՛ն բերրի, Ամե՜ն ճորտության անընտել: Այդ ճանապարհը ձգվում է ահավասիկ Մեր օրերից մինչև միջնադարյան հեռուն, Մինչև դարերը հին, ուր մենք հազի՜վ ենք Պատմության ընթացքը տարբերում: Քայլել են քարքարոտ այդ ճանապարհով Գորշ, անանուն մարդիկ, գեղջուկ ճորտեր, — Կրել են կրծքերում գաղափարներ գերող, Ստեղծարար մտքեր, բոցե բառեր, որ դեռ Չեն խոյացել երկինք, չեն ընդունել դեռ ձև, Բայց կհառնեն մի օր կերպավորված, — Օ՛, հանճարե՜ղ ոգու դեռ չբացված գանձե՛ր, Եվ հանճարի հանքե՛ր դեռ չփորված... Ա՜յս է տվել նրան ոգու անհուն կորով Եվ ա՜յս է մեզ փառք սահմանել, — Բայց կարո՞ղ էր արդյոք՝ կապանքներում գերող՝ Իր հուրը անեղծ նա պահել… Արքաների օրով և իշխանների Կքել է ճորտության կապանքներում նա լուռ, Եվ անգամներ բազում նա քշվել է գերի, Եվ գերությունը իր կրել է համր ու լուռ: — Եվ գերության գրկում կեղեքող Յուրաքանչյուր գերին՝ աչքը ահեղ մահի՝ Ծածկել է խեղճության թաղիքով, Իբրև անգին մի գանձ, իբրև ավանդ վերին Իր հանճարեղ ոգու կրակն անշեջ, Ստեղծարար այն հուրը, — և բոլորից թաքուն Վառել է միայնակ, վախվըխելով, ինչպես Հանցագործն է վառում իր լապտերը միգում: Ջլատվել է այսպես ժողովրդի անեզր Հավաքական հանճարը զարկիչների հանդեպ, — Եվ դարձել է ահա ժողովուրդը և՜ս, Իր տերերի նման, անուղի ու անդեմ... Իսկ ապա, երբ փոխվել է ընթացքը դարերի, Երբ դարերում մարել է թիթեղյա, Սակայն շլացուցիչ պորփյուրն արքաների — Եվ արքաների տեղ ա՜յն Ոսկի՜ն է նվաճել իշխանություն ու փայլ, Բաժանել արյունոտ դափնիներ, Պետություններ կանգնել, ուր պճնություն ու փառք Կարելի է գնել, — Նա քշվել է կրկին նախիրների նման Դեպի թիարաններն անհաց աշխատանքի, Եվ վաստակել այնտեղ մինչև ի մահ՝ Ընտելացած արդեն անինքնուրույն կյանքի: Եվ անհաց վաստակի այդ թիարաններում, Ինչպես առաջ՝ դաշտերում ճորտության — Վիճակվել է նրան մի կապարե հեռու Կրկնակի՜ տառապանքի և գերության: Նրա գլխին շաչող այդ նոր խարազանը Եղել է երկճյուղ, ինչպես քի՛ստ, — Եվ վաստակը ոգու, որ սրբազան է — Արգելված է եղել նրան միշտ: Բայց առաջին անգամ իր գոյության չարքաշ Հազարամյա ուղու ընթացքում — Նա այստե՛ղ է տեսել շողշողացող մի այգ, Որ պայքարով է բացվում… Եվ այսպես — պատմության քառուղիներով Անցել ենք մենք անղեկ ու անգաղափար, Շառագունված անվերջ ուրիշների հրով, — Եվ մեր ճանապարհը անփայլ Եղել է ճանապարհ ունայնության, մահի — Եվ չե՜նք կարող այսօր ձեզ մեծարել Օ, նախնինե՜ր մեր խեղճ, առաջնորդնե՜ր մեր հին, — Մեր պատմություն անդեմք ու անհանճարեղ... Ահավասիկ ելած ձեր աներազ քնից Նզովում ենք մենք ձեր եղկությունը մթար — Օ՛, կերտողնե՜ր չնչին մեր անհանճար հնի Եվ հերոսնե՜ր անքանքար մեր պատմության... Մոլորակի վրա այս խայտաբղետ, Աշխարհի սկզբից մինչև վախճանը Երևի առաջին Ժողովուրդն ենք մենք, Որ կամենանք անգամ — դավաճանել Անկարող ենք փառքին մեր ու պատմությանն անցած, Ու կանգնած ենք ահա ապագայի հանդեպ Զարմանալի՛ թեթև, զարմանալի՛ անդեմ՝ Մերկության պես տկլոր ու անանցյալ... Այդ մե՜նք ենք երևի այն ուղտը հաստակող, Որ Հիսուսի առակին հակառակ — Պիտի մտնենք՝ անգամ ասեղի նուրբ ծակով՝ Ապագայի դրախտը անարատ... Այդ մե՜նք ենք երևի այն հարուստը, Որ անցյալի մեր այդ տկլորությամբ հարուստ — Պիտի ժառանգենք մեր դարերի կորուստը, Որ բոլո՛ր տկլորներին սահմանված է վերուստ... 1933.I Եղիշե Չարենց
96. maria20:52 - 22 August, 2011
Hargeliners es chem haskanum duq inch eq uzum inchi eq uzum?????Xosqs uxxum em qnnadatoxnerin duq canot eq Vehapar harapeti kyanqi manramasnerin,nra gorcuneutyan@ nra havatqin??????Duq inch vor anhetet ev voch liarjeq harcer eq arajadrum ev dra shurj karciqner haytnum!!!Inchn e xndir@ Vehapar@ inchum e teranum??Mievnuyn e vochinch cheq karogh poxel duq cheq Vehaparin @ntrel vor duq el nran heracneq.Nran @ntrel en aypisi hogevorakanner voronq ojtvac en Astvacatur unakutyunnerov, havatqov ev Vehapar@ linelov axqat @ntaniqi zavak chunenaliov mayr hasel e ayd bardzunqin uremn havataceq vor arjani e qani vor vomanc nman chi unecel pashtonya hayr kam voreve harazat!!Inch eq karcum inchu en nran @ntrel katoghikos dzez em harcnum gayane ev mnacac @ndimaxosner inch e karcum eq duq aveli xelaci,havatacyal ev imastun eq mer hay araqelakan ekexecu episkoposneric ev arqepiskoposneric,kam nuynisk qahananeric??????Ete duq @st dzez haskanum eq vor Vehapar@ chisht gorcuneutyun chi varum apa da ekexecu spasavor@ dzezanic shut u lav knkater ev khaskanar ev kahazanger ayd harcin.
97. Arso23:22 - 22 August, 2011
Kecces Maria!!! Iskapes shat hianali meknabanutyun. Harcerd el shat dipuk en.
98. gayane08:38 - 23 August, 2011
Նապոլեոնը, Հիտլերը, Ստալինը հույնպես հարուստ ընտանիքից չեն եղել: Ես էլ հոգևոր կրթություն չեմ ստացել եկեղեցում, ոչ էլ հավակնում եմ ավելի խելացի կամ հավատացյալ ու իմաստուն երևալ քան Հռոմի Պապը: 96. maria Եկեղեցու սխալ գործունեության արդյունքի վառ ապացույցը այն հարցերն են 72. gayane, որոնց պատասխանները լղոզված հնչեցին - 73. NAREK 74. Նարեկ: ekexecu spasavor@ dzezanic shut u lav knkater ev khaskanar ev kahazanger ayd harcin - պատասխանը 40-ից ավելի կարգալույծ եղած հոգևորականները: Կարդա նաև 89. Gaidzag մեկնաբանությունը, որի հեղինակի ոճից երևում է, որ Եկեղեցուն շատ մոտ է կանգնած;
99. maria11:26 - 23 August, 2011
Giteq gayane duq amen kerp uzum eq uxiner pnterl vor dzer karciq@ araj taneq bayc cheq el nkatum vor nuyn harci shurj ptuyt eq talis ev uyc eq talis vor handisanum eq ayn ""varvac"" mardkancic voronq kangnac en kargaluyc exac hogevorakanneri koxqin ev chei el zarmana vor duq kin chlineq kam el kargaluyc exac hogevorakani kin lineq.Gayane jan giteq tekuz vor Vehaparn inqn e kargaluyc anum bayc hamozvac exeq vor na hastat da qnnarkum e irenic tariqov arqepiskoposneri ev episkoposneri het ev henc aynpes da anel parzapes chi karox,aydtex simpatiayi orenqner chen gorcum,ete hogevorakan@ kargaluyc e arvel havatacac exeq vor na arjani e exel dran,qani vor es inqs chanachelov vorosh kargaluyc arvac hogevorakanneri misht zarmanum ei vonc e Vehapar@ minchev ayd nranc handurjel,qani vor nranq cucaberel en shat vat pahvacq ev ekexecin ogtagorcel en MIMIAYN irenc shaheri hamar.Havataceq vor ete azniv hogevorakan kargaluyc arver nranq henc aypes chein toghni u heranain.Isk ete nranq Astcun carayel@ karoghanum en miayn ekexecu sahmannerum da lriv urish harc e.Duq gone tesel eq inchov en hima zbaxvac kargaluyc arvac ogevorakanner@,ete chgiteq kxndrei hetaqrqrvel!!!Hamozvac em vro apshac kmnaq ev el nranq cheq pashtpani.Isk ete nrancic vomanq dardzi en ekel apa ayd past@ shat goveli klini.Giteq erb mekin qnnadatum eq nayeq inqneert dzez ev dzer harazatnerin teseq duq sxalakam cheq te maqur eq inchpes Astvac.Inchu cheq qnnadatum u halacum dzer cnoxnerin irenc sxalneri hamar????Vehaparn el mer hogevor cnoxn e inch e nran petq e halacel????Qnnadatel@ shaaaaaaaat dyurin e isk gorecel@ shaaaat djvar,menq bolors Vehapar hayrapeti get 1%-@ mer hayreniqi ev joxovrdi hamar chenq arel bayc lav qnnadatum enq ayn mardun ov ir amboxj kyanq@ nviraberel e Hay Araqelakan Ekexecun,havataceq Vehapar linel@ dyurin che ev amen mardu travc che ayd shnorq@.
100. maria11:30 - 23 August, 2011
Hetqin kxndrei hastatman pah@ hnaravorins arag anel qani vor djvar e linum ayspes qnnarkel..Naxapes shnorhakalutyun!!!
101. vardan11:55 - 23 August, 2011
Չէ չի ստացվոում չպատասխանել: ՈՒրեմն այսքան փաստարկները քեզ քիչ են 96. maria: Իմ կարծիքով միայն գայանեի հարցերը պետքա որ բավական լինեին: Պարտադիր չի որ վեհափառիին մոտ հարաբերություններ ունենալ կամ նրա սիրուհին լինել, դա ավելի կդժվարացնի նկատելու նրա սխալները:Ընդհակառակը հեռու լինելով ու տեսնելով վեհափառի քայլերը պետք է հայ մարդը մագնիսի պես ձգվի դեփի Հայ Առաքելական եկեղեցին և նրա առաջնորդը: Իսկ հիմա լրիվ հակառակ պրոցեսնա կատարվում , վանվում ու վանվումա իսկ նրանցից թույլերն էլ շեղվում են դեպի աղանդները: Սայաթ-Նովա Աբովյան խաչմերուկում մի հրաշք եկեղեցի կա որը ծառերով ու բուսականությամբ շրջապատելով կդառնար գողտրիկ , հրաշք մի անկյուն քաղաքի կենտրոնում ու շատ հավատացյալներ իրենց հանգիստը կանցկացնեին այնտեղ: Դրան հակառակ երկաթբետոնե կանստրուկցիաներուվ մի ահռելի կառույցա կանգնեցվում որը լրիվ տեղավորվումա Երևանի ժամանակակաից օբեկտաշինության չափանիշներում: Ընդհանրապես Երևանում քանդվեցին պետության կողմից պահպանվում է մակագրությամբ շենքերը ու դրանց տեղը կառուցվեցին մեր աչքին խորթ բետոնե ահռելի կառույցներ որոնց կողքով վտանգավորա քայլելը, քանի որ մի երեսպատման սալիկ կարողա պոկվի ու գլխիտ ընկնի: Եկեղեցին ու նրա սպասավորները ինչ որ բանով վերջապես պետքա տարբերվեն մեր վայ իշխանավորներից թե ոչ? Սենց ուր ենք գնում կամ ուր են տանում մեզ մեր իշխանավորներն ու նրանց ընդօրինակող հոգևորականները:
102. maria 12:02 - 23 August, 2011
Isk inch verabervum e dzer harcerin ev nranc handep hnchac patasxannerin apa karogh em asel vor 73. Narek@ bavakanin lav ev chshgrit patasxanec nranc isk ete duq da hamarum eq lxozvac dra patchar@ miayn ayn e vor es nsheci vor duq uzum em dzer@ miayn araj taneq ev misht nuyn harci shurj pttveq.Ete uzum eq es karogh em patasxanel dzer harcerin aveli chisht avelacum kanem 73.-i garcnerin. 1.Ete texyak cheq asem vor axandrer@ mardkanc pordzum en irenc sharqer@ nergravven nranc dramakan ""ognutyun '' cucaberelov,avelin kasem erb nranq hogevorakan en nergravvum shat klorik gumar en stanum,es mek aydpisi depq gitem-mer harevan@ hogevorakan e isk mekn el axandavor nranq pordzel ein hogevorakanin hamozein vor gna irenc sharqer@ qani vor nranc xosq ein tvel 30000$ ev nanq asum ein ete mianas kes@ qez ktanq.Axandreni mej ete nkatel eq miayn vat aprogh mardik en nergravvum. 2.Ays harci veraberyal Narek@ grete amen inch asel e barerar@ inqn e asum vortex e uzum inch chaperi ev inch tesqi,nshelov vor hakarak depqum chi finansavori. 3.Aselu ban chunem 4.Giteq duq inqnert lav nsheciq vor ayd hogevorakan@ (es shat lav haskanum em um inkati uneq) shat mec tikunq uni u asem vor nran vnasel@ nuyn@ klini inch naxagahin vnasel@ isk da shat vat dzevov kpatjvi.Parzapes erbemn ekexecin anzor e voreve qayl anelun.amAmboxj petutyun@ ishxanavorneri mecamasnutyan het kangnec chkaroghacav 2 naxaganherin el hanel naxagahutyunic kam chtoghnel vor @ntrutyunner@ kexcen karcum eq Vehapar@ karogh e nranc vra????? 5.Shat chisht e asel 74.Narek@ uxxaki menq kultura chsovorecinq,duq giteq vor karogh en ayntex gnal xmel irenc korcnel erevi ayd patcharov eq asum..... 6.Ete duq voreve harcin karot eq apa dimeq voreve hogevorakani vor dzer srtov e ev dzer harceri ev shat urish harceri patasxan kstananq.Aysqan jamanak voch mek menak Vehaparic ir harceri patasxan@ chi stacel. Isk ekexeci vor asum eq kgnam chem gna???????????Duq dzer hamar eq aymtex gnum voch te Vehapar@!!!!!!!Karcum em inchpes normal qristonya gnum eq axotq eq anum patarag eq lsum isk pataragreni jamanak vochinch chi asvum zenqeri bentley-neri masin!!Ete iroq dzer npatak@ axotqn e apa aytex dzez voch voq chi xangari hamenayn deps min chev hima indz ayntex mard chi xangarel.Nuynisk ete hogevorakanic dzez anhrajesht harceri masin xoseq eli dzez voch voq zenqeri bentley-neri masin chi patmi!!!!!U duq baci dzer harci liarjeq patasxanic urish ban cheq lsi!!!!!!!!!!Aynpes vor dzer voch lav qristonya linel@ mi bardeq Vehapari vra!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
103. Aramazd14:44 - 23 August, 2011
96-in Maria erevum e kam chat jahel es, kam antexiak, et qo katoxikos@ um poxerov @ntrvez? Ete chgites kasem, hankarz chases, vor Surb Hokin @ntrez, inchkan chat xosek, ainkan kexter@ jri eres en galu
104. VardanXXX14:58 - 23 August, 2011
MENQ ENQ ESH,VOR MI ANGAM VORPES JOXOVURD KANGNEYNQ MKI GLUXY JARDEYNQ HAJORDNERY HASHVI KNSTEYN MER HET,ISK ESOR OV INCH UZUM MER GLXIN ANUMA.IMANALOV VOR ANPATIJA MNALU,ANTASIB AZGEN EQ IM HAMAR CAVALIN ENA VOR KIRGIZNERY KAM VRACINERY AVELI TASIBOV EN QAN MENQ IRANC DUR CHI GALIS MI BAN YNDIMANUM EN PETUTYANY,ISK MENQ ESHI PES ET BERY TANUM ENQ.INDZ TVUMA VOCHMEKSEL BOXOQLU TEX CHUNENQ,VORTEV DA VOCHTE KARAVARUTYAN MEXQNA..DA AMEN MEKIS MEXQNA.U AMOT MEZ BOOLORIS
105. gayane15:03 - 23 August, 2011
102. maria նորից կարդա 77. gayane մեկնաբանությունը: Իսկ այդ մեկնաբանության հաստատումը ձեր մեկնաբանությունն է : Եթե երբևէ կարդացել եք Աստվածաշունչ պետք է որ իմանաիք, թէ Հիսուսը ինչպես քշեց առևտրականներին Իր Հոր Տանից ու նաև ինչ խորհուրդ ունի Զատկի ոտնալվայի արարողությունը: Իսկ ինչ վերաբերվում է ինձ, ես մի անգամ արդեն գրել եմ- երկու երեխաների մայր եմ, որոնք սովորում են պետական ԲՈՒՀ ում, որևէ հոգևորականի հետ որևէ կապ չունեմ: Պարզապես երևույթը Նախադեպը չի ունցել Հայ Առաքելական Եկեղեցու ողջ պատմության ընթացքում: Եթե ձեզ հետաքրքիր է ասեմ. Աստվածաշունչը իմ սեղանի գիրքն է և ինձ հուզող հարցերի պատասխանները գտնում եմ առանց Վայ-հոգևորականների:
106. maria15:40 - 23 August, 2011
103 es aynqan em texyak @ntrutyunneric vor karogh e edqan duq dzezanic texyak cheq aynpes vor mi ban vor cheq imanum parzapes lreq,aydpes aveli gexecik klini!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
107. Hay mard16:44 - 23 August, 2011
Սիրելի Հայեր եկեք հանուն մեր ազգի շահերի, կազմակերպենք մի շարժում, որը կպայքարի`Ցույցերի, համընդանուր ընդվզում որպեսզսի ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԸ հրաժարական տա...
108. Vahe16:45 - 23 August, 2011
Անդրադառնալով Եկեղեցու և հոգևորականներին քննադատելու հարցին, ես չեմ տեսնում այն կառուցողական քննադատությունը, այլ՝ ձեխ շպրտելու և պախարակելու հստակ միտում: Հարգելի քննադատներ, եթե մենք մեզ համարում ենք եկեղեցու զավակ, իսկ եկեղեցին՝ մայր, հարց եմ տալիս բանական մարդկանց, բնական և նորմա՞լ են հնչում արդյոք նման բնույթի անվայել խոսքերն ու քննադատությունը: Իսկ եթե քննադատողներդ աղանդավոր էք, կամ ալ նրանց քույրերից և եղբայրներից, որոնք ունեն մեկ նպատակ՝ ազգի պառակտում, ապա իմացէք, որ ձեր նմանները պատրաստ են ամէն ինչ ծախել երկու լումայի համար: Իմ աշխատանքի բնույթով արդեն հինգ տարի է համագործակցելով Հայաստանում շատ շատ տարբեր աստիճանի հոգևորականների հետ, կարող եմ եզրակացնել, որ կամ պարզապէս չարամիտ քննադատություն է այստեղ հնչում, կամ էլ բացարձակ անտեղյակություն ու լկտի բարբաջանք: Եկեք նախ մոտիկից ճանաչենք մեր հոգևորականներին, շփվեք, տեսեք ինչ են անում, ինչ պայմաններում են ծառայում, հատկապես մարզերի մեր քահանաներից ոմանք ուղղակի հերոսական աշխատանք են տանում իրենց համայնքներում: Ես գիտեմ, և անձամբ հանդիպել եմ հոգևորականների որոնք անվայել կամ անհարիր են դրսևորում իրենց, բայց դա խելամիտ մարդուն չի կարող մղել ձեխմեզ չի վերապահված ամբողջովին անհիմն դատել մեր հոգևորականներին, հիշեք, որ նրանք մերն են, եթե քննադատում եք թող լինի նախ տեղին, եւ հատկապես կիրթ, թեև գիտեմ որ մեր ազգի որոշ մարդկանց համար, կրթվածությունն ու դաստիարակությունը տեղ չունեն:
109. Vahe16:50 - 23 August, 2011
Շարունակում եմ, հոգևորականների սխալները չի կարելի պատճառ համարել փնովելու եկեղեցուն եւ ջուր լցնելու թշնամու ջրաղացին: Վստահ եղեք որ լավ ու նվիրյալ հոգևորականների թիվը շատ ավելի մեծ է, քան վատերինը: Իսկ ինչ վերաբերվում է ամենայն հայոց կաթողիկոսին, կրկնում եմ իմ նույն միտքը, չի կարելի առանց մարդկանց ճանաչելու, կամ զուտ մակերեսային գիտելիքներով դատողություններ անել, դա աղանդավորական է, այդպեն են վարվում աղանդները, երբ վերցնում են Աստվածաշնչի մի հատված, կտրում են ենթատեկստից և մեկնաբանում ինչպես ձեռք է տալիս իրենց: Ի վերջո հիշենք, հոգևորականը մարդ է, Աստված չէ, ինչպես մենք սիրում ենք համարել, դա էլ մեր ազգին բնորոշ մի կարծրատիպ է, որը նաև ստիպում է շատ քննադատողների այդպիսին լինել:
110. Kostya18:03 - 23 August, 2011
էտ մաֆիոզին Սուրբ տաճարից պետքա հեռացնել:
111. maria18:24 - 23 August, 2011
Gayane duq tarapum eqw kargaluyc exacneri hamar bayc gone giteq inchu en kargaluyc arvel??????????Mi qanisisn@ es gitem ev karox em texekacnel.Hunastan meknac hogevorakan@ haytnel er vor uxxapar ekexecin aveli chshmarit e ev na nran e carayelu,hogevorakanneric mek@ aprum er TURQI het chnayac vor kusakron er,naxkin rusastani temi arajnord tiran@ ekexecu taracq@ sepakanashnorhel er u duq texyak eq vor erkar tariner chein karoxanum het stanal,shveycariayi temi arajnordn el er ekexecu taracqic sepakanashnorhel ev shat hzor biznesner er varum ayd isk patcharov cher uzum hrajarver..................Yuraqanchyur normal mardu hamar aysqan pastark@ bavakan kliner karcum em gayane duq eli uxiner cheq pntri harcers shrjancelu u noric dzer@ pndelu hamar.Inchpes nsheci QNNADATEL@ SHAT DYURIN E GORCELN E SHAT BARD!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
112. maria18:29 - 23 August, 2011
isk dzer 77-um grac@ es chei el kardacel.Ete jur bajaneluc inchpes nshum eq mard e mahacel (chnayac hamozvac em vor aydpisi ban chi exel qani vor lurer@ anpayman kasein) dranum Vehapari mexqn inchumn e ete joxovurd@ kultura chuni, hert kangnelu shnorq chuni Vehapari mexqn inchumn e.Miayn hayastanum e vor mardik karox en mimianc herti jamanak hrel viravorel inchi masin e xosq@.Es shat lav hishum em qani vor nerka ei Varduhi Vardanyani taxman@ mardik aynpes ein ""pres"" exel vor shaaaaaaaaaaaaat mardik vatacan ushatapvecin inch e dranum el e Vehapar@ mexavor,kam ete tesel eq despanatan mot misht mardik en kangnac u nuynisk ete nranq 10 hogi en nranq mimianc kip kangnac en ev hrum en irar.Da Vehapari het kap chuni da mi hasarak ban e vor kochvum e kultura!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
113. gayane19:05 - 23 August, 2011
106. maria Պարզ է, թէ ինչու ամեն ինչ այսպես գլխիվայր է Հայաստանում: 108. Vahe բոլոր մեկնաբանություններում ձեր համախոհներն են, որ ուզում են լռեցնել բոլորին: Ինչու անընդհատ նշում եք աղանդավորներին, որի համար միևնույնն է, կամ ավելի ձեռնտու Առաքելական Եկեղեցու վատ համբավը: Ինչու չեք հավատում, որ քննադատությունը ոչ թե ի վնաս, այլ ի օգուտ Եկեղեցուն կարող է լինել: Աթեիստ կոմունիստնեը մի շատ լավ արժանիք ունեին և եթե այսօր հոգևորական բարձր դասը զբաղվի ինքնաքննադատությամբ, ապա համոզված եմ, որ դրանից կշահի և Եկեղեցին և հավատացյալը: Ինչ վերաբերում է մարզերի քահանաներին, ապա հենց այդպիսի հոգևորականներն են , որ պահել են հայ ազգին, գիրը և գրականությունը:
114. Vahagn19:11 - 23 August, 2011
Հայոց պատմության ամենա անհաջող «կաթողիկոս»ն է: Վրացիք իր նկարագիրը իմանալով ավելի ոտնցգություններ են անում մէր եկեղեցիների դեմ:
115. gayane20:44 - 23 August, 2011
111. maria Այո Շատ է անհանգստացնում: Եթե հաշվի առնենք, որ աղանդավոր դեսանտները ամեն քայլի հանդիպում են, տուն մտնում, իսկ Եկեղեցին ունի հոգևոր հայրերի պակաս: Հաշվենք հոգևոր կրթություն ստսնում են կարծեմ 7-8 տարում: 40 հոգևոր հայր պատրաստելու համար հարկավոր է 280-320տարի: Հիմա կասեք նորերը կգան, իսկ ինչու կորցնել փորձառուներին: 112. maria Եթե քեզ այդքան անհանգստացնում է hasarak ban e vor kochvum e kultura ապա պետք է կուլտուրա ունենայիք կարդալ բոլոր մեկնաբանությունները, նոր նետվեիք : Ձեր ոճը Ի միջի այլոց շատ նման է Arso գրելաոճին:
116. maria20:46 - 23 August, 2011
Giteq gayane es karcum em vor dzer het banavichel@ zur e qani vor duq bun nyut@ aveli chisht dzer harceri patasxanner@ toxac chgitem inch eq qnnarkum.Es hstak andradardzel ei dzer harcerin ev nuynisk orinakner ei berel 102,111,112 isk duq dran andradarnalu poxaren inch vor nor nyuter eq uzum haytnel.Chnayac chem zarmanum vor cheq xosum ayd patasxanneri shurj qani vor lrutyun@ hamadzaynutyan nshan e aynpes vor mnaceq dzer havatqin Vehapari shnorhiv cheq havatum Astcun ev hangist dzer kyanq@ apreq qani vor ete mi qich nuynisk xelaci lineiq khaskanaiq vor duq bacardzakapes vochinch cheq klarox anel vorpeszi Vehaparin""haneq"",nuynisk ete ert kazmakerpeq kam chgitem inch....Dzezani cxelaci mardik gnahatum en nra katarac gorcer@ aynpes vor ....................
117. Vahe20:57 - 23 August, 2011
Gayane 113-ին: Հարգելի Գայանե, ես չեմ հավակնում և չեմ էլ կարող լռեցնել, չեմ էլ ուզում, ուղղակի ուզում եմ, որ ավելի հանդուրժող լինենք եւ մտածելու մեջ ավելի արագ լինենք, քան թե խոսելու: Աղանդավորների վերաբերյալ մարդ կարող է չլինելով աղանդավոր, ակամայից նպաստել և ծառայել նրանց նպատակներին, թէեւ, միգուցե զարմանալի թվա, ես ինքս դեմ եմ ատելությանը, նույնիսկ աղանդավորների հանդեպ, հատկապէս այն մեր ժողովրդի այն խավին, որոնք ակամայից, սոցիալական կամ ինչ-ինչ պատճառներով ընկել են նրանց ճիրանները, չէ որ նրանք էլ հայ են, եւ «անառակ որդիներ» ես միայն կարող եմ խղճալ աղանդավորներին: Այ եթե հոգևորականները զբաղուեն ինքնաքննադատությամբ դա շատ ճիշտ կլինի, և կարծում եմ ինչ որ չափով դա կա, թէկուզ ոչ բավարար: Ես ինքս էլ դեմ եմ շատ հոգևորականների դիրքորոշումների և պահվածքի, բայց կարծում եմ, որ սա զգայուն հարց է, և աշխատում եմ լավ տեղեկացված լինել նոր խոսել: Ինքնաքննադատությունից ինչ խոսք կշահենք բոլորս, բայց երևի դրա համար էլ ժամանակ է պետք մեզ:
118. Armen21:40 - 23 August, 2011
Aysqan animast baner grelu poxaren hargeli hetq.am aveli lav e mi ban cernarkeyiq ev ays anhajox katoxikosin heracneyinq hanrapetutyunic knereq vtareink na dran e arjani
119. maria22:21 - 23 August, 2011
gayane arden xxchali iravichakum eq haytnvel karox e mi qich el nexn @ngneq aseq Vehaparn em:)))))Isk dzer amboxj gracner@ indz bnav chen hetaqrqrum qani vor dzer harcadrumneric ev patasxanner@ stanaluc heto dzer voch adekvat pahvacqic es im karciq@ arden kazmel em!!!!!!Aynpes vor ekeq duq dzer karciqin mnaceq es el im heto ktesnenq ov er iravaci.Isk kargaluyc arvac hogevorakanneri pes hogevorakan Mayr atorin @ndhanrapes petq che havataceq nranq voch mi korust chen tvel.Isk ete mi qich xelaci lineiq khetaqrqrveiq te inchqanov e im asac@ iravaci kargaluyc arvac hogevorakanneri masin ayl voch te xxchuk baner kgreiq,indz tvum e da petq e dzez hetaqrqrer qani vor qani or e tanjalic kerpov eq artahaytvum ayd hogevorakanneri masin!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
120. gayane00:21 - 24 August, 2011
117. VaheՈւրախ եմ. որ մասնակի համաձայնվեցիք ինձ հետ: Այսօր լուրերով տեղեկացա, որ Կատարվեց Մայր Աթոռի Սբ Հրեշտակապետաց եկեղեցու խաչերի օծման արարողությունը Ցանկալի է լսել այդօրնակ լուրեր քան այն, ինչ ամոթ ու ափսոսանք է առաջացնում: Եթե որևէ եկեղեցի վերանորոգվի սահմանամերձ գոտում, կամ մատուռին տեր կանգնեն, ամեն համայնք ունենա իր քահանան, զորամասերին ամրացված լինեն իրենց քահանաները, ինչքն լավ կլինի և աղանդներն ու աղանդավորները իրենց չեն զգա իրենց ափսեում : 119. maria ;)))))))))))))) 105. gayane նորից կարդա ու լեզուն խելքից առաջ մի գցիր: Իսկ ավելի լավ կլինի գնաս Arsoի մոտ:
121. Arso00:36 - 24 August, 2011
107. Hay mard, 110. Kostya, 114. Vahagn, 118. Armen . Es 4ovd mek el yerevi mi kani hogi kmianan dzez , irar dzerk dzerki tvek u dzez VTAREK Hayastanic. @ntrutyan hnaravorutyun el unek..... Turkey.....?!?!?!?! shat harmar tegh e dzer nmanneri hamar...!!!!!!!!!!
122. Arso00:49 - 24 August, 2011
Bun nyutic xusapelu hamar voroshner@ kaxvel en prpurneric. tsitsagheli e. Vahe ev Maria, xosker chunem. BRAVOOOOO.
123. gayane13:15 - 24 August, 2011
121. Arso :))))))))))) Լրիվ քո ոճի մեջ էս: Հետաքրքիր է եթե քո թագավորը իմանա, որ դու հավատացյալներին վտարում ես, ինչպես կարձագանքի....... Չնայած երևի դա նույն վերաբերմունքն է ընդդիմախոսների նկատմամբ:???????????
124. VIK14:39 - 24 August, 2011
Այսօր վտանգի տակ է մեր եկեղեցին և դրա միակ պատճառը կաթողիկոս չունենալն է, իսկ եթե կա, ապա եկեղեցու հետ ոչ մի կապ չունի: Հավատացյալ մեր ժողովուրդը ` Գարեգին Բ. -ի կաթողիկոսության ամբողջ շրջանում,աստիճանաբար սկսեց երես թեքել եկեղեցուց, հիմա հարց կառաջանա որն է պատճառը` պատճառը մեկն է, չունենք Վազգեն առաջինի պես աստվածավախ և իմաստուն կաթողիկոս: Ներկայիս կաթողիկոս կոչվածը ուղղակի` վեղարի տակ թաքնված հանցագործ է և սրբապիղծ առևտրական, որը վաճառքի է հանել աստծո սուրբ օրհնությունը, կնունքը փող, ծնունդը փող, պսակադրությունը փող շուտով պատարաքն էլ ա փողով սարգելու:
125. Arso15:30 - 24 August, 2011
124- ayspisi meknabanutyun@ miayn xghjuk u thas mardkanc e vayel... ev du var apacuycn es dra!!!!!! Yes karogh em anverj grel te ir Gahakalutyan orok inch gortsuneutyun e tsavalel Garegin II katoghikos@, bayc du u ko nmanner@ miyevnuyn e anughgheli u anhaskacoghneri mekn ek, aynpes vor sharunakek nuyn vogov u yerandov miyevnuyn e ardyunki chek hasnelu vorovhetev dzer bolor gratsner@ HIMNAVORVATS CHEN .....
126. tima21:45 - 24 August, 2011
122-in Arso ete chem sxalvum du kin es, baiz barapachard mi tesak normal knoj barapachar che, jicht chevid zevov es xosum
127. maria21:58 - 24 August, 2011
Giteq gayane dzer uxex@ chkaroxaca haskanam inch ""materialic"" e qani vor ayn i zoru che informacia @ndunel ev haskanal duq sharunak harcer eq talis bayc dranc patasxanner@ chem haskanum cheq kardum te cheq haskanum.Haskanum eq duq voch mi himnavor patchar chuneq Vehaparin mexadrelu bayc da sharunakum eq.Menq dzer harceri patasxanner@ tvecinq isk duq dran chandradadzaq el inch e karogh e uxexi het problem uneq?????????????????????????????????????????
128. gayane00:13 - 25 August, 2011
Arso և maria 126. timaն Ճիշտ է: Անարժան կաթողիկոսի արժանի հետևորդներ: Ու ձեր նմանների պատժառով դեռ որքան պետք է տուժի Եկեղեցին: Ցավալի է, բայց այստեղ նույնպես, որքան քիչ քանակ ու ցածր որակ, կարողանում եք ձեր գոն պահել շնորհիվ անպատկառ, ու կրիմինալին հատուկ զեխ ու լպիրշ արտահայտություններով: Ավելորդ է, միայն պետք է սպասենք, մինչ բարձրաստիճան հոգևորականները կհասկանան, որ Հայ Առաքելական Եկեղեցին դարձել է կրիմինալի ու աղանդավորների որջ:
129. Arso01:13 - 25 August, 2011
126- anpoch gdal........ (yerevi haskacar)
130. Arso01:18 - 25 August, 2011
123- kez bnav chei uzum andradarnai, bayc stipum es. Yes 121 um ko teknatsutyun@ chem arajadrel, isk ete kez vra es vercnum ev ete cankutyund aydkan mets e urem@, NO problem.
131. maria 10:53 - 25 August, 2011
Gayane ete karcum eq vor mer patcharov ekexecin tujuma e asem vor charachar sxalvum eq duq eq vor qandum eq mer ekexecin u petutyun@ aynpes vor ekeq chshtapenq u ktsnenq ov e arjani Katoxikos ev ovqer en nran arjan hetevordner@.Havatacac em vor kga mi jamanak duq el kmianaq arjani hetevordnerin bayc lriiiiiiiiiiivvvvvv urish npataknerov qani vor es vonc haskaca duq patkanum eq ayn hayeri sharqin voronq miayn andznakan shahi hamar en meki kexq@ kangnum havatacac em vor mi or Vehapari ognutyan kariq@ kunenaq bayc................................................
132. aram13:19 - 25 August, 2011
hetq koments ura?
133. tima18:31 - 25 August, 2011
Arso bolorin viravorum es, chevid pachtamunk@ aidkan tank e kez hamar, te vaxenum es ktor haziz zrkves? Baiz en or@ vor du im dimaz kangnezir, kez xorhurd ktam, anpaiman pampers haknes, exav
134. Vahagn19:35 - 25 August, 2011
121: Արշո, շուտով կհամոզվես ու մեզ կմիանաս, եթե ի հարկե կնոչ անվան տակ ծածկված տեր տեր չես կամ էլ տեր տերի սիրած:
135. PU02:25 - 26 August, 2011
In a small rural town in America where I used to live before moving to Armenia, I was THE planning and zoning person. We followed the same procedure followed by 1000s and 10,000s of rural areas across America: the person wanting to do any construction FIRST comes in to talk to the CITIZEN committee, as well as gets a list of very specific documents, laws, procedures. Then the applicant goes home, makes sure his/her plans are all according to the laws, all the right documents necessary for applying for a building permit are in order (including plans for parking, operation hours, SET BACKS from the street and sidewalk, color schemes, handling of light pollution, etc. etc.) Once all these documents are in order, the applicant comes back to the CITIZEN committee, on which serve 5 citizens and 2 local elected officials, as well as an engineer who works for the municipality as a contracted person and advises the committee. Everyone reviews the detailed plans, asks the applicant questions about every aspect of the development. THEN, in this case, the person goes to the Preservation Committee for review and approval. THEN, the person goes to the marz and, in some cases the republic (state, in USA) for approval. Everything starts at the local level because it's LOCAL CITIZENS who have to put up with a bad business or building, or a good one. Along the way, if one of the reviewing bodies asks for changes, then the changes must be made. After all these reviews and permits are issued, the SMART BUSINESS PERSON enters into a lease agreement with the landowner. (Why would you enter a lease agreement BEFORE approval...what if it wasn't approved?) So it's time to start building after all these approvals. That's when the LOCAL BUILDING INSPECTOR (in my town's case, a licensed inspector who also worked at the same company as the engineer to ensure coordination and to protect the town municipality and its citizens)...so the local inspector was at the job site every few days as critical steps are completed (cement footings poured, electrical wiring, plumbing, etc.) At any point, if something is done wrong, the inspector "red tags" the site and NO ONE is allowed to continue working until the problem is fixed. If the problem is not fixed, the builder/owner not only gets ONE FINE, but is also fined for each day the violation continues! This isn't rocket science, folks, but this is ALWAYS HAPPENING in Armenia. There are millions of local municipalities - even Glendale - that have a set procedure that probably looks pretty much how I described it for my tiny, little, rural farming town. All you have to do is look up a procedure, translate it, enact it and follow it all the time in the same way for everyone - whether it's the rector's son or the president's son or the little tatik in your yard! Ek!!
136. Arso09:45 - 26 August, 2011
134- chem hogni krkneluc, vor kin em, 2 yerexaneri mayr, amusins' iravaban e, u voch vokic CHEM VAXENUM. Dzez chem miana YERBEK, kani vor unem im skzbunkner@.
137. VIK14:44 - 26 August, 2011
Մեկնաբանությունը...Տիկին Arso, վիրավորելուց առաջ կարելի է մի փոքր մտածել, ուղեղ դրա համար է նախատեսված: Սահմանադրության 26 և 27 հոդվածները` ինձ ինչպես նաև ձեզ և առհասարակ ՀՀ քաղաքացիներին տալիս է մտքի, խղճի, կրոնի ինչպես նաև կարծիքն ազատ արտահայտելու իրավունք, բայց ՀՀ քաղաքացուն անհիմն վիրավորանքը արդարացնելու մասին հոդված չկա և ոչ ոք ոչ մեկին իրավունք չի տալիս դիմացինին վիրավորել, սա ընդունեք որպես եղբայրական խորհուրդ: Ես իմ աշխատանքի բերումով շփվում եմ սոցիալական տարբեր շերտերի հետ, լսում եմ նրանց մտահոգությունները մեր եկեղեցու հանդեպ և դա է պատճառը, որ իմ մոտ ձևաորվել է նման կարծիք: Տիկին Arso խորհուրդ կտամ շատ շփվեք տարբեր սոցիալական շերտերի հետ, կատարեք ձեր սոց հարցումը հետևյալ թեմայով ինչ հաճախականությամբ էիք հաճախում եկեղեցի Վազգեն առաջինի օրոք և ինչ հաճախականությամբ Գարեգին Բ-ի օրոք: Առայժմ հարգելի տիկին Arso
138. Arso16:24 - 26 August, 2011
137-Isk kez inch e tvum du karogh es viravorel????? mejberum em ko commentic mi hatvats "Ներկայիս կաթողիկոս կոչվածը ուղղակի` վեղարի տակ թաքնված հանցագործ է և սրբապիղծ առևտրական, որը վաճառքի է հանել աստծո սուրբ օրհնությունը, կնունքը փող, ծնունդը փող, պսակադրությունը փող շուտով պատարաքն էլ ա փողով սարգելու:" Ete yeghbayrakan xrat es talis urem@ piti orinakeli varkovd apacuces da. Is du.......................?!?!?!?! Is duk ete lav hishum ek Yerjankahishatak Vazgen Arajini orok ev hima yekegheci ayceluneri tiv@ krknapatik, nuynis yerapatik avelacel e, yes karogh em apacucel asatsners, chnayats vor arden aknhayt e.
139. Մաթևոս17:34 - 26 August, 2011
Մի բան պարզ ա, որ ժողովուրդը էս կաթողիկոսին ՉԻ ՍԻՐՈՒՄ ԵՎ ՉԻ ԸՆԴՈՒՆՈՒՄ...
140. gayane19:14 - 26 August, 2011
http://www.lragir.am/armsrc/country-lrahos52263.html Եվս մի կարգալույծ քահանա: 138. Arso դու ամեն ինչից տեղյակ ես: Գուցե լուսավորես; P.S Ինչու մի կաթողիկոսի օրոք այսքան, այսքան :
141. maria 20:46 - 26 August, 2011
gayane inch e cheq haskanum inch eq kardum??????Մայր Աթոռից տեղեկացնում են, թե օգոստոսի 25-ին Գարեգին Բ Կաթողիկոսի տնօրինությամբ կարգալույծ է հռչակվել Տ. Հայազատ քահանա Մարտիկյանը (Ռումինիայի հայոց թեմ)` իր դիմումի հիման վրա: Verjin barer@ laaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaav karda ete iharke dzer talis e!!!!!!!!!!
142. Arso21:50 - 26 August, 2011
Marian shat jisht patasxanec, der mi ban el avel. Mek ban parz e INCH UZUM AYN EK MIAYN KARDUM U MEKNABANUM ev da mets minus e dzez nman kardacats tiknoj hamar.
143. Arso21:51 - 26 August, 2011
139- matevos amboghj joghovrdi koghmic iravunk chunes nman kerp artahaytves. aveli correct yeghir.
144. Arso21:58 - 26 August, 2011
142 comments ughum em 140-in.
145. gayane22:46 - 26 August, 2011
141. maria 142. Arso ձեր արտահայտվելուց չի երևում,որ այնքան միամիտ եք, որ չեք հասկանում թե ինչպես են դիմումի համաձայն ազատվում ; Եթե Տ. Հայազատ քահանա Մարտիկյանը մահացու հիվանդ չէ, ուրեմն կամ ստիպել են, կամ ստիպված գրել է:
146. gayane22:52 - 26 August, 2011
139. Մաթևոսի արտահայտությոունը ճիշտ է, եթե հաշվի առնենք կողմ և դեմ մեկնաբանություններ թողած մարդկանց թվային հարաբերակցությունը;
147. maria23:02 - 26 August, 2011
gayane jan es chem asi vor miamit em bayc hastat vortnac uxex el chunem vor inch kardam menak vat@ mtacem aveli chisht klini asel vor da dzer parzapes dzer e talis aydpes mtacel.Es dzez mi harc unem es mi qani hogevorakani hamar dzez grel ei inchu ein kargaluyc arvel 111-um inch kaseq dranc masin?????????????????????
148. gayane23:39 - 26 August, 2011
147. maria 111. maria Եթե հիասթափվել է առաքելքկան եկեղեցուց նշանակում է որոշ եկեղեցական վարք ու բարքեր իրեն ճշմարիտ քրիստոնեական չի երևացել, ինչպես նաև այստեղ մեկնաբանություններ թողած մեծամասնությանը: Երկրորդը- կուսակրոն շատ քահանաներ ունեն և կին և եևեխաներ' շատերը դրա մասին գիտեն ու լռում են,մի քիչ չափազանց է տուրք կնոջ պարագան: rusastani temi arajnord tiran@ի և shveycariayi temi arajnordի դեպքերի նման քննարկումների շուրջ բանավիճում ենք և դուք մոլեռանդորեն պաշտպանում եք ձեր թագավորին: ես դիտավորյալ չէի անդրադարձել ձեր այս մեկնաբանությանը, պարզապես չցանկանալով կրկին անգամ բարձրաձայնել իմ անվստահությանը Եկեղեցու հանդեպ:
149. maria23:53 - 26 August, 2011
gayane es vonc haskanum em ays hodvaci tak miayn es duq ev Arson en banavichum giteq inch em karcum ete duq iroq aydqan dem lineiq ekexecun kam mec tokos kazmeiq vaaaaaaaaaaaaaaaxuuuuuuuuuuuccccc durs eiq ekel ekexecu dem ev mijocner eiq dzernarkel Vehaparin gah@nkec anelu hamar isk duq parzapes vardzu bambaskotner eq voronq miayn karox en virtual shpman mijocov inch vor animast karciqner haytnel.Inch e pordzum eq ays exanakov mardkanc ekexecu dem tramadrel?????Giteq dem linel@ ev @st dzez mecamasnutyun linel@ inch kerpov kartahaytver-inchpes exav marti 1i depqeri jamanak koxovrdi mot 20-30-40%@ dem ein Serjin aveli chisht kliner asel koxm ein Levonin anhaskanali er te inchu(qani vor ete nuyn mardikl hamarum en vor Vehapar@ ''petutyan'' poxer@ kerav,tner arav avtoner dachaner gorcaranner,apa Levon@ aknhayt hay azgin korcanec amboxj kapital@ yuracneov ev vacharelov.Mi temoracel eq mut tarinerin mardik inchpes ein aprum). Ev aydqani heto mardik kangnel ein Levoni koxq@ u hima Vehaparin en qnnadatum?????Duq texyak eq vor Garegin arajini @ntrutyunneri jamanak ayjmyan Vehaparn er ancel bayc chgites inchu musalerum laaaaaaaav chashkeruytic heto Levon@ voroshec vor Garegin !nn e ancnelu.Aynpes vor gayane animast aystex commentner mi areq qani vor bani cheq hasni!!!!Mek el indz shat hetaqrqir er dzer Astvacashnchi mej nshumner uneq arac???????????
150. gayane23:54 - 26 August, 2011
147. maria ինչ կարող եք ասել 115. gayaneմեկնաբանության մասին:
151. maria23:58 - 26 August, 2011
gayane duq noric pordzum eq im gracner@ shrjanceq,inchu dzer paylun mtqer@ cheq artahaytum 149i masin????????????????????115i konkret vor masi veraberyal artahaytvem klusavoreq????????
152. Arso00:10 - 27 August, 2011
Miamit chem u chem el dzevanum, ughaki noric em krknum amen kerp porcum es varkabekel u ko nmannerin es pashtpanum.Matevos@ jisht chi meknabanel!!!!!!!!!!!!!!! Sa havanakanutyan das chi vor sksenk tokosayin haraberakanutyamb dem u koghm meknabanutyunner@ hashvenk, ughaki ink@ togh ir anunic xosi.!!!!!!!!!!!!!
153. gayane00:12 - 27 August, 2011
139. Մաթևոս 137. VIK 135. PU 133. tima 124. VIK 75. vardan 93. Գագիկ 79. an 75. Noreki Էլ առաջ չեմ գնում, այդքան և ավելին էլ դեռ կան: Եվ այդպես խաբելով ուզում ես ճշմարտութjուն գտնել:))))))))) Լկտիությունտ սահման չունի: Եթե չլիներ իմ հավատքը առ Աստված քո սատայանամիտ խոսքերից հետո հաստատ կշեղվեի: Բայց Փառք Աստծո Իմ Աստվածը հանուն սիրո զոհաբերեց Իր Միակ Որդուն և քո ու քո թագավորի նման ոչնչությունները չեն կարող ազդել իմ հավատքի վրա:
154. gayane00:25 - 27 August, 2011
149. maria մի ձևացրու,թե չգիտես, որ կաթողիկոսի դեմ կարող էին դուրս գալ այն Սրբազան հայրերը, որոնք կարգալույծ եղան:
155. maria00:31 - 27 August, 2011
gayane erevum e duq shaaaaaaaaat havatacyal eq dra hamar el shaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaat lav giteq Astco 10 patviranner@ masnavorapes Պատվիր քո հորն ու մորը,Քո հարևանի դեմ սուտ վկայություն մի տուր,Ոչ քո մերձավորի տան, ոչ նրա ագարակի վրա աչք մի ունեցիր,Քո Տեր Աստծո անունը զուր տեղը չպիտի արտասանես.Indz tvum e arandzin meknabanelu karq chka indz tvum e haskacar!!!!!!!!!!
156. maria00:33 - 27 August, 2011
tox durs gain irenc ov er brnel irenq hamardzakutun chunein duq durs gaiq axr shat eq tanjvum :)))))dzer 153um tvarkac mardkanc het dzer dzeri tveq Vehaparin haneq hamozvac em kstacvi uxxaki chgitem inchu der voch mekt cheg grel PAYQAR PAYQAR MINCHEV VERJ PAYQAR PAYQAR MINCHEV VERJ PAYQAR PAYQAR MINCHEV VERJ PAYQAR PAYQAR MINCHEV VERJ :DDDDDDDDDDDDDDDD
157. gayane00:43 - 27 August, 2011
ՄԱ_ ԿԱՐ_ ԴԱԿ ես չեմ կարող իջնել այնքան , որ քեզ պատասխանեմ : Խոսքերն ավելորդ են:
158. maria00:56 - 27 August, 2011
chisht e gayane jan da qo vochn e erb ban ches karoxanum ases u harcer@ shrjancelu bolor uxiner@ sparvum en erevan e galis mi bar (arhamaranq) vori ognutyamb pordzum es takic durs gal.Bravooooooooooooooooooooooooooooooooooooo hianali er,bayc ashxatir mott lav e stacvum karoxa mek el tesar Vehaparin hanecir miamit naxagan el durs ekav.Pordzir anxelq mardik asum en pordz@ pordzanq chi berum....................
159. Aramazd00:58 - 27 August, 2011
Գայանե էս ծախվածների հետ խոսելն անիմաստ է, իրենք լավ էլ գիտեն թե դռների ետեւում ինչ են հենց իրենք խոսում այս կաթողիկոսի հասցեին, եւ սրանց համար էլ սրբություն չկա, մեկը վերեվում շատ լավ ասեց, որ այս կաթողիկոս կոչվածը ամեն ինչ ծախու է հանել, որոնցից մի քանիսն էլ այս տեսակ պաշտպաններն են, որոնց համար սիմոնական ,-նաեւ լուիզ,- ությամբ զբաղվող կաթողիկոսը սուրբ է, ժամանակին փող տալով ավտարիտետները գող չէին դառնում, հիմա լավ փողեր տալով կարող ես բարձրաստիճան հոգեւորական դառնալ, ինչպես ինքը դառավ կաթողիկոս ,
160. gayane01:11 - 27 August, 2011
159. Aramazd Ցավոք Դուք ճիշտ էք; Ասում են Գիտունին գերի եղիր, անգետին տեր մի եղիր- ազգովի անգետների գերին ենք??????????????????
161. Arso01:40 - 27 August, 2011
Aramazd ev Gayane duk inknerd es amen inchic heto ardyok dzez lav ek zgum????? Ughaki hivand ek, aydkan@ kasem. 160- Azgovi Gitunin Geri ek:):):):):):):):):) Aramazd isk Luize Simon Manukianic inch es uzum????? Na enkan baregortsutyunner e arel Hay azgi hamar der yerkrasharji tarinerin ev anke yetk vor du ches el PATKERACNI!!!! Isk "POGHOV" hima duk dzer 'kron@" stanum ev bajanum ek dzer nman tshvarnerin. Bye bye.
162. gayane11:44 - 27 August, 2011
Այո թշվառ ենք, ողջ հայ ազգգը, որը ունի թշվառ Եկեղեցի, թշվառ առաջնորդ: Այն ինչ Չեր կարող անել Թշնամին, անում է գարեգին Բն. Սփյուռքը, որը համախմբված է թեմերի շուրջ, ուր գործում են բարեգործական հաստատություններ , դպրոցներ, համախմբում են հայ համայնքը, կանգնած է տարրալուծման վտանգի առաջ, գարեգին Բի թեթև ձեռքով: Սա նաև ազգային անվտանգության խնդիր պետք է դառնար պետության և եկեղեցու համար: Ուր են նայում Սրբազան հայրերը, ինչպես նաև Կիլիկիո Կաթողիկոսությունը;
163. gayane14:14 - 27 August, 2011
http://tert.am/am/news/2011/08/27/sect Arso և maria ինձ թվում է մտախավարման մեջ հայտնված կանայք հենց դուք եք, քանի որ միայն այդ վիճակում կարելի էր 155, 156, 158, 161 մեկնաբանությունները գրել; դե ձեզ տեսնեմ ընկեք հոգեխավարման մեջ ու գրեք ձեր COMMENTները:
164. Arso16:29 - 27 August, 2011
Janiks inch lav e vor kez tshvar es hamarum, aydpes el sharunakir u paytsar apaga kunenas. Sakayn yes i tarberutyun kez gitem vor Hay Arakelakan Yekeghecin HZOR e ir Vehaparov , Hogevor Dasov ev havatacyal joghovrdov. Mer Petutyun@ Hzor e ir Naxaghahov, Kaghakakan gortsichnerov, joghovrdov, isk bacarutyan karg@ da du es steghtsum u ko nmanner@. (Gyugh chka vor .........................................) Hay Arakelakan Yekeghecin misht Yeghel, KA u Kmna Hzor ir hoghin kangnats, isk Havatacyal joghovurd@ misht klini hetevord@ irenc surb havatkin. Kartsum em sranic heto kez het banavejel@ animast e ev jamanaki vatnum. P.S. Vehapar Hayrapeti orog sksvecin dprocnerum "Yekeghecu Patmutyun" vorpes ararka ancnel, mi guce krtutyund u jartar lezud aveli lav bani tsarayecnes?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!
165. Մաթևոս18:01 - 27 August, 2011
Գարեգին Բ-ի կողմից խոսողները կարծես լուսնից ընկած լինեն: Մի հատ հիշեք ում մասին եք խոսում, ինչ վարքագծի տեր մարդու, գնացեք էդ մարդու կողքին մի երկու րոպե կանգնեք, գնացեք լսեք իրա սիրուց զուրկ խոսքերը, գնացեք տեսեք իրա "հայր" հասկացությունից հեռու արարքները, գնացեք ու տեսեք ինչ է կատարվում Մայր Աթոռում, ոնց են բոլորը իրար վրա գործ տալիս: Խիղճն էլ լավ բան է չէ: Չեմ կարող ընդունել էս տերասողիկային վարքագիծը: Ամոթ է չէ:
166. gayane18:56 - 27 August, 2011
:)))))))))) Սիրելի բանախոսներ Arsoի ու mariaի գրածները կարդալիս չգիտեմ ինչու ծիծաղս գալիս է:)))))))))) Ինձ թվում է յուրաքանչյուր նախադասությունից հետո լեզու են հանում, և ասում բաաաա: Ձեր մոտ էլ է այդ տպավորությունը:)))))))))))
167. maria21:18 - 27 August, 2011
:DDDDDDDDDDDDDDDDDDDD gayane duq verjn eq!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! arden amen inch parzic el parz e indz tvum e avelord e el dzer het zrucel es dzer @ntrac uxin arden hstak tesnum em.Payqareq payqareq Vehaparin gah@nkec anelu hamar ev khasneq dzer npatakin (dzer lavaguyn eraznerum,qani vor dzer nmanneri patcharov Vehapari chi toxni iren havatacox ev ir kariqn unecox joxovrdin,qani vor menq mecamasnutyun enq kazmum,aynpes vor karox eq storagrahavaq kazmakerpeq,erter mek e mi qani hogov duq ban cheq karox anel,aveli lav e dzer arajnordin aseq tox ert kazmakerpi,gnaceq Vehapari mot dzerqnert dreq glxin ev aseq KRAK HISUSI ANUNIC) :DDDDDDDDDDDDD
168. Arso22:09 - 27 August, 2011
165- matevos- ete mi or isk mi varkyanov Vehapari mot kangnats lineir u mi bar pokhanakeir apa VSTAH em vor es tesak comment cheir gri. Inchpes vor 166 hamari nerko handes yekoghin aynpes el kez vra zur jamanak chem vatni, miyevnuyn e duk urish meki hamar ek dzez kotorum vor inch vor bani hasnek, bayc mi el porcek. Aynpes vor C.
169. tima00:56 - 28 August, 2011
167 in բոլշեվիկներ ...
170. Azniv02:42 - 28 August, 2011
es chem haskanum inchi ek es tshvar tikin arsoin aysqan cayn talis chi erevum vor na licimerkaya isk da der heriq chi mi hat el hetq.am im gracner@ chi hastatum karelia arden mtACEL VOR veradarcanq hayastan aysinqn bolor@ lur en u vochinch chgiten amot e heriq e stel mez nman katoxikos petq cheeeeeeeeeeeeeeee hargeli arso oooooooooooooo gna turkey ayntex e qo tex@@@@@@@@@@@@@@@@
171. HAMLET02:45 - 28 August, 2011
Arsoyin nuynpes petq e vtarel hanrapetutyunic DAVACHAN
172. Marish02:49 - 28 August, 2011
Arso du shat vat mard es amot qez inchpes es qo azgi vat@ cankanum amotttttttttttttttttttttttttttttt
173. maria09:13 - 28 August, 2011
tima giteq mek@ tesni kmtaci ayqan xelaci eq vor spasum eq mardik banavichen duq el verjum itog tak,xndrum em verj tveq ha cicaxeli iravichakum eq u ashxateq dzer aniamst karciqner@ uxxvac indz mi dreq qani vor indz @ndhanrapes chi hetaqrqrum.OK
174. maria10:53 - 28 August, 2011
Giteq hargeliners aystex voch voq chem karcum vor vat mard e sksac Vehaparin mexadroxnerin minchev nran pashtpanoxner@,qani vor da informaciayi pakasi,anliarjequtyan hetevanqn e.Parzapes qnnadatel@ qnnadatel bayc irakanutyunn el petq e hashvi arnel ev gone tesaneli baneri vra achq chpakel.Orinakov berem -es mer naxagahin chem sirum qani vor na ev ir exbayr@ utum en amboxj petutyan pox@,bayc es achqers chem el pakun ayl lav ashxataneqneri vra vor na varum e.Hastat hayastan@ hima ches hamemati ayn hayastani het erb karavarum ein Levon@ kam qocharyan@.Nuyn@ dzez kxndrei erb Vehaparin inch vor harcum mexadrum eq achqernert mi pakeq nra lav araraqneri vra qani vor karox e ev xor@ mtacelov ev tesnelov haskanaq vor nra bari ararqnern aynqna shat en vor kareli e achq pakel terutyunneri vra.Es voch Vehapari exbayrn em voch quyr@ vor nran pashtpanum em parzapes es Ejmiadzni bnakich em ev laaaaaaaaaav tesnum u lsum te inchqan ban e na anum hay azgi hamar.Aynpes vor ekeq toxnenq mer azgin bnorosh qnnadatelu sovorutyun@ ev amen inchi mej pordzenq lav@ tesnenq u hamzovac em Gayane jan,tima jan,...............jan vor duq el ktesnenq nra bazmahazar gorcer@ ev el vheq mexadri ayl kkangneq ekexecu koxqin u aveli khzoracneq mer ekexecin ev petutyun@.Che vor michelov menq bani chenq hasni p[etq e @ndhanur haytarari gal inch e vomanc sxalneri kam tekuz mer chisht chnkalelu hamar petq e joxovrdov irar dem durs ganq.Da yuraqanchyuri subyektiv karciqn e inch e mez bolor@ sirum en??????????Inch e dzer het chi exel aynpisi depqer erb vomanc hamar nvirvac amen inch arel eq isk nranq voch miayn chen gnahatel ayl heto qnnadatel el en!!!!!!!!Aynpes vor ekeq irar chviravorenq ayl pordzenq mimianc chisht uxu vra kangnecnenq ev azgovi hzorananq!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
175. Մաթևոս12:40 - 28 August, 2011
Նույնիսկ տերասողիկները շատ լավ գիտեն թե իրենց շեֆն ինչ մարդ է... ով չգիտի իրա խնդիրն է: Իսկ ես էդ մարդու ու իրա աճացրած ուռոդների կողքին շատ եմ կանգել:
176. Arso13:46 - 28 August, 2011
170. Azniv- 121 comments karda u miacir ayd xmbin. tesnum em shat es cankanum........ 171 HAMLET isk du VOCHNCHUTYUN ES!!!!!!! 172 marish ... Yes im voch mi asats bari hamar chem amachum ev chem el poshmanum...... aynpes vor AMOT@ kez ............ 175 matevos.... yerevi che kangnel misht ppzats es eghel te che ayspes cheir artahaytvi!!!!!!!!!!.
177. gayane14:25 - 28 August, 2011
170. Azniv Դուք շատ ճիշտ եք; Սակայն կա մի բայց. եթե մենք այսքան չբանավիճեինք 167. mariaն չեր բացահայտի իր և իր հովանավորի Էությունը; Հիմա արդեն թող Հայ Առաքելական Եկեղեցու բոլոր թեմերի առաջնորդներն ու Կիլիկիո Կաթողիկոսությունը քննի և հասկանա, թե ինչու ամենայն հայոց կաթողիկոս կոչվածը Հայաստանում և Սփյուռքում գործող Եկեղեցիներին զրկում է Հավատացյալներին իր շուրջ հավաքած, համայնքի հարգանքը վայելող և ազնիվ հոգևորականներից ու փոխարենը ուղարկում իր կլանի ներկայացուցիչներին, ովքեր իրենց վարք ու բարքով չեն համապատասխանում հոգևորականի կոչմանը: Սա Սփյուռքի հանդեպ ամենաստոր և վտանգներով լեցուն քայլն է , որ կարող էր մտածել միայն...........
178. maria14:56 - 28 August, 2011
Tesnum eq gayane aysqanic heto duq noric sharunakum eq dzez@ sharunakel ev havataceq duq eq i cuyc dnum dzez ev dzer hovanavorin qani vor duq mardkayin lezun ev mardkayin haraberutyunner@ cheq karoxanum haskanal.Isk inch verabervum e im bacahaytman@ inch e petq e vaxenam es dzer nman chem ete es unem karciq es voch vaxenum em voch el kaskacum.Aynpes vor ov dzez vardzel e vor ashxateq qaxaqaciakan paterazm arajacneq karox eq zgushacnel vor cheq karox qani vor aystex dzezanic xelaci havatacyal ev ir joxovrdin sirox mardik kan aynpes vor sharunakeq tarapel.Hajoxutyun em maxtum dzez :DDDDDDDDDDDDDDDDDD
179. Մաթևոս16:46 - 28 August, 2011
176 - Պպզածը բոլոր քծնողներդ եք: Ամոթ է:
180. Arso21:15 - 28 August, 2011
179 matevo - Jshmartuyun asel ktsnel chi nshanakum, ayd duk ek mi kopeki hamar dzez kotorum u bansarkutyun anum, aynpes vor ppzats el mna, te che kangnes karogh a ed jamanak amotic gluxd chkaroghanas bardzracnel.
181. tima23:22 - 28 August, 2011
Maria, du ev Arson minchev hima chaskazak, zer pachtpanialin chuzoxner@ karoxanum en tarberel jchmartutun@ sutiz, irakan hogevor mardun charchi tatronchiiz
182. maria00:02 - 29 August, 2011
tima du dastirakutyun chunes????Qez chen asel vor meceri xosakcutyan@ chxarnves en el qo tapak meknabanutyunnerov!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
183. maria00:07 - 29 August, 2011
Tesnum em vonc eq karum tarbereq sut@ chshmartutyunic aysniqn edqann el vor haskanum eq eli bana.Parzapes xxchum em dzez mexk eq dzer datark uxexi dzerq@ krakn eq @ngel.Aynpes vor sharunakeq barbajel ev dzer qnnarkumnern anel aystex isk es aveli lav e gnam Astvacashunch kardam Hayr mern asem axotem dzer hamar ev qnem.Dzez el xorhurd ktai banbaskotutyamb zbaxvelu poxaren dzer @ntaniqnerov zbaxveq,qani vor arajin@ duq eq dzer harazatneri ev aravel evs erexani mej havat sermanelu!!!!!!!!!!!!!1
184. Melan00:27 - 29 August, 2011
Ay Arso es kin te arden chgitem shat zzveli es darcel tox hayerov mnanq du hay ches gna Azerbejan lav entex qez lav kpahen
185. Vay00:37 - 29 August, 2011
lsi ay Arso............... ik du arden qez lriv drel es ................ u azdum es .................. u et qo 121 iskakn qo texna gna prcnenk davachannnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn
186. hay00:43 - 29 August, 2011
ekeq et Arsoyin joxovurd bani tex mi dreq tox hangstana mexka mi qich @mbrnumov motecek hayenk che
187. gayane02:37 - 29 August, 2011
182. maria 183. maria 180. Arso դուք դեռ շարունակում եք ձեր փոքրիկ ուղեղով մեծ-մեծ խոսել: Եվ ոոոոոով է խոսում կուլտուրայի մասին... կին լինելով ինչպիսի արտահայտություն էք թույլ տալիս ասել տղամարդուն. Ափսոս 179. Մաթևոսը երևում է կրթյալ ու դաստիարակված Մարդ է, թէ չէ, եթե ձեր կլանից լիներ հասկանալի է, թէ ինչ նշավարկումներով ձեզ կուղարկեր Գրողի Ծոցը: Չնայած դուք ինքներդ սատանա եք: P.S. Հայր Մերը ձեզ չի օգնի, լավ կլինի մոմ վառեք ու խունկ ծխացնեք, որ սատանան միջից դուրս գա:
188. Մաթևոս10:11 - 29 August, 2011
Լավ էր ասված Գայանե ջան (187):
189. maria10:48 - 29 August, 2011
gayane jan ete duq tesoxutyunic ev haskacoxutyunic vat eq da urish harc e ushadir kardaceq im gracner@ ev khaskanaq vor es voch miayn chem viravorel Matevosin ayl nuynisk nran chem el andradardzel,anypes vor menq mimianc viravorelu patchar chunenq.Da uxxaki eli dzer taktikan er vor paron Matevos@ larvel er Arso dem du miangamic uzum eiq nran im dem el tramadeiq.Uxxaki huisam vor Paron Matevos@ dzer chap chi haskanum!!!!!!!!!!!!!!1
190. maria10:57 - 29 August, 2011
Gayane jan duq shat xarnakich mard eq erevum an@ndhat uzum eq mardkanc irar dem tramadrel.Ete duq iskakan qristonya lineiq ev lav mard duq ays taradzaynutyun Katoghikosi veraberyal tshanamanqi cheiq veraci mardkanc nkatmamb.Isk es vonc tesnum em duq voch te Vehapari nkatmamb eq tramadrvac ayl hay azgi!!!!!11Aypes vor ete menq pashtpanum enq Vehaparin isk duq dem eq da chi nshanakum vor menq vat mardik enq parzapes mer karciqnern en tarber isk da paterazmi veracel petq che.Aynpes vor mtaceq ev areq inch uzum eq Astvac ta barin lini tekuz ete duq eq sxal kam nuynisk ete menq enq sxal tox vor@ vor barin e na el irakanana!!!!!!!!!!!!!!!!!1
191. maria10:58 - 29 August, 2011
Qani vor Astco araj menq anzor enq na e Vehaparin @ntrel voch te menq na el kheracni nran ete dra hark@ lini aynpes vor ekeq Astcuc araj chngnenq ev aveli havatacyal ev imastun chdzevananq!!!!!!!!!!!!!
192. gayane11:44 - 29 August, 2011
186. hay Ես համաձան եմ, և կարծում եմ այդ երկուսը /ես կասեի մեկը/ հատուկ ներքաշվել են, որպեսզի մարդկանց ուշադրությունը շեղեն բուն նյութից: Առաջարկում եմ կարդալ միայն այն մեկնաբանությունները որոնց հեղինակը այդ երկուսը չեն, կամ դրանց բերանը փակելու համար չեն գրված: Հատուկ 181. timaին` թեթև տար:)))));))))))
193. Arso21:17 - 29 August, 2011
Yes davajan chem ughaki yerb mardu demkin jishtnes asum darnum es ahavor kerpar (tshnami) isk yes aydpisin chem, yes janachum em dzer mnannerin, ovker shrjancelu shaaaat dzever en pntrum u irenc ankirt u anhimn meghadranknerov urishi hascein commentner en grum. Grek inchkan vor uzum ek. bazmics asel em u noric chem hogni krkneluc Yes HAY em, Hay Arakelakan Yekeghecu hetevord u cavum em vor mer azgum kan nmanatip mardkayin Xeghatyurankner inchpisik en... vay, hay.... u mnacatsnerd.. Aynpes vor yerbeve chem Amachi Vehapari nman mardun pashtpaneluc u nra bari gortser@ bolorin nerkayacneluc.
194. Մաթևոս17:38 - 30 August, 2011
Ես էլ Հայ Առաքելական Եկեղեցու հետեւորդ եմ ու ցավում եմ, որ կաթողիկոսական աթոռին նստած է նման անձնավորություն: Եթե իրապես եկեղեցու հետրորդ եք ուրեմն բացեք ձեր աչքերը և պայքարեք, որ մի բան փոխվի: «Xeghatyurankner» ու նման բան ասելով հեռու չեք հասնի, եթե հաշվի չառնենք էն, որ կարող ա ձեր շեֆը մի երկու հատ խրախուսի ձեզ:
195. gayane20:02 - 30 August, 2011
194. Մաթևոս ես համաձայն եմ, բայց քանի որ Եկեղեցին գործում է պետությունից անկախ, ապա եկեղեցական հարցերը նույնպես պետք է լուծեն հոգևորականները /177. gayane / Հայ Առաքելական Եկեղեցին կարծեմ ունի հատուկ ընթացակարգ կաթողիկոսին կարգալույծ անելու, ինչպես կաթողիկոսն է հոգևորականին կարգալույծ անում: Եթե չկա, Ողբամ զ մեզ: Իսկ եթե հարկավոր է հավատացյալ աշխարականների միջամտություն կամ մասնակցություն, ապա ՀՀում և Սփյուռքում պակաս չի լինի:
196. tima01:11 - 31 August, 2011
Մաթեվոս եւ Գայանե պատմությունը ցույց է տալիս որ կա, ուրեմն սրան էլ նույնը պետք է անել
197. vardan09:54 - 31 August, 2011
Պարզա Arso-ն նույն ինքը Գարեգիննա : Ախր որպես գրող էլ բանի պետք չի էս Գարեգինը ինչի են սպասում մեր հոգևորականները: Ամենից շատ ձեզա խայտառակում Գարեգին-Arso-ն: Ձև գտեք Դուք էլ, մեր ժողովուրդն էլ ազատվեն Գարեգին- Arso-ից:
198. Arso10:07 - 31 August, 2011
197- mard vor es astijani ANHASKACOGH.... ughaki chei patkeracnum.... verevum commentners karda nor ankap baner gri!!!
199. maria12:58 - 31 August, 2011
DDDDDDDDDDD vonc em es dzez xxchum inch tget eq duq!!!!!!!!!Qani kar im ev arsoi dem eiq payqarum heto vorosheciq arhamarel... bayc qani vor duq uxex chuneq bnakanabar es urish ban chei el aknkalum 3-4 or chgreluc heto(aveli chisht tema cvhunenalu patcharov) verjapes greciq u en el eli im u arsoi masin!!!DDDDDDDDDDDDDDDDD cicaxeli eq dzez tema gteq ha ete cheq karoxana dimeq indz es dzez kognem DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
200. gayane14:57 - 31 August, 2011
196. tima ուրեմն Առաջ Աստված. գուցե օգտվելով նախադեպից այսօր նույնպես գործի, և Սրբազան Հայրերը կարողանան վերադարձնել կեղեցու երբեմնի Բարի համբավը:
201. Մաթևոս17:04 - 31 August, 2011
195, 196 Որքանով գիտեմ կարգալույծ անել հնարավոր չէ (ի դեպ՝ իր արած կարգալուծությունները ևս ապօրինի քմահաճություններ են): Բայց միշտ կա գահընկեց անելու տարբերակը: Ինչի էդպիսի՞ մարդիկ են ստիպված եղել հեռանալ, որ ինքը մնա:
202. gayane17:16 - 31 August, 2011
Առավել ևս. ապօրինի կարգալույծ արվածները թող միանան ու Ազգին ու Եկեղեցուն փրկեն անօրենից:
203. Aramazd01:37 - 1 September, 2011
Գայանե սրան գահընկեց ով պիտի անի ժողովուրդը թե եպիսկոպոսները, ովքեր են եպիսկոպոսները այսօր,, բենթլի սամոնները, ուրեմն սրանցից հույս չկա, իսկ եթե ժողովուրդը պահանջի, փոխարենն ում պիտի նշանակեն, սամոներին՟,
204. gayane07:04 - 1 September, 2011
Եվ ինչ, ձեր ասելով այլընտրանք չկա~: Այսպես պետք է բարոյազրկվի հավատքն ու եկեղեցին:
205. Մաթևոս16:35 - 1 September, 2011
Ինչի սամոներին: Կա Պարգև սրբազան, Միքայել սրբազան, ՝էլի հոյակապ մարդկանց կարող եմ նշել: Վերջիվերջո կա Արամ կաթողիկոսը: Նավասարդ սրբազանն էլ 100 գլուխ լավ է, քան էս մեկը: Տարբերակներ շատ կան:
206. gayane18:11 - 1 September, 2011
Շնորհակալություն 205. Մաթևոս.... համոզված եմ Ձեր նշած Հոգևորակնների գեղեցիկ շարքը կարելի է շարունակել նշելով այն նվիրյալներին, ով իր միսիան կատարում է հեռավոր , սահմանամերձ թեմերում;
207. Arso18:23 - 1 September, 2011
205 -Yerjankahishatak Garegin I gahakalutyuan orok Hay Arakelakan Yekeghecin inch vijaki mej er???(ete kez hamar djvar chi mi kani barov nerkayacru!!!)
208. Vahagn17:51 - 2 September, 2011
Ես մի բան իրոք չեմ հասկանում: Ինչի եք էդքան խոսում, միայն խոսում, առանց որևէ բան անելու: Եթե ուզում եք իմանաք, հողամասը վարձակալության է տրված, թե չէ, այսինքն վարձակալության պայմանագիր առկա է փաստացի, թե ոչ, ապա ինչի եք սրան նրան հարցնում, գնացեք ՀՀ կառավարությանն առընթեր անշարժ գույքի կադաստրի համապատասխան կոմիտե, մուծեք 1000 դրամ պետական տուրք, գրավոր հարցում արեք ու ստացեք պատասխանը: Կադաստրն այն իրավասու մարմինն է ով կարող է հստակ պատասխանել, թե իր մոտ արդյոք կա գրանցված վարձակալության իրավունք, թե ոչ: Մենք ու իրավաբանները, այդ թվում` Ղազինյանները, գիտեն, որ անշարժ գույքի հետ կատարվող ցանկացած գործարք, այդ թվում` վարձակալություն, կառուցապատում, ենթակա է նախ նոտարական վավերացման, և ապա դրանից ծագող իրավունքները ենթակա են օրենքով սահմանված ժամկետում պարտադիր գրանցման, այլապես իրենց կնքած գործարքն ինքնիստինքյան առոչինչ է, իրավաբանական հետևանքներ չի առաջացնում, բացառությամբ անվավերության հետևանքների, այսինքն երկկողմանի ռեստիտուցիայի: Ընդ որում, դեռևս նոտարական վավերացումով կնքված վարձակալության պայմանագիրը իրավունք չի տալիս շահագրգիռ անձին վստահանալու և վստահեցնելու, թե ունի անշարժ գույքի /հողի/ վարձակալության պայմանագիր: Ինչու, որովհետև օրենքը` ՀՀ քաղօրը նշում է, թե որն է համարվում պայմանագրի կնքման պահը, ավելին, "Գույքի նկատմամբ իրավունքների պետական գրանցման մասին" օրենքը, ՀՀ քաղօրի հետ մեկտեղ ամրագրում են, որ անշարժ գույքի հետ կապված գործարքներից ծագող իրավունքները ենթակա են պետական գրանցման երեսու օրյա ժամկետում, սկսած նոտարական վավերացման պահից: Գրանցման պահից է համարվում, այսինքն օրենքը ճանաչում, երաշխավորում, պաշտպանում ծագած, առաջացած իրավունքը, տվյալ դեպքում վարձակալության կամ կառուցապատման իրավունքը: Ինչ վերաբերում է այն հարցին, թե արդյոք վարձակալության իրավունքի տրամադրումը կամ կառուցապատում իրականացումը խախտում կամ հակասում է օրենքին, ապա էսքան խոսալու փոխարեն, հնարավոր է և հիմքերի առկայության դեպքում պետք է վիճարկել դատարանում` գործարքն անվավեր, առոչինչ ճանաչելու, կամ հողամասը նախկին տեսքի բերելու, ապօրինի շինարարությունը դադարեցնելու և այլ պահանջներով: Հայցապահանջներն էլ էդքան թանկ չեն, յուրաքանչյուր հայցապահանջ 4.000 դրամ արժե` հաշվի համարը 900005016010 հաշվեհամարն է: Հայցը գրելը նույնպես դժվար չէ, ու ամենևին էլ պարտադիր չէ դրա համար իրավաբան վարձել, վերցրեք ՀՀ քաղաքացիական դատավարության օրենսգիրքը, Ձեր աչքի առաջ ունեցեք 87 հոդվածի բովանդակությունը և սըտ դրա էլ շարադրեք Ձեր հայցային պահանջները: Թե չէ էսքան գրում եք, ու խոսում աննպատակ: Մեկը կլինի կասի` դե որ էդքան լավ գիտես դու գրի էդ հայցը, կասեմ չեմ գրի, որովհետև ես շահագրգիռ անձ չեմ: Դուք եք շահագրգիռ, կամ շահագրգիռ են էն անձինք, ում ըստ իրենց ենթադրության կամ խորին համոզման խախտվել են սուբյեկտիվ իրավունքները: Պարզ ա?
209. Վահագն18:33 - 2 September, 2011
Կամ եթե էդքան զահլեքդ չի հերիքում, ասեմ մի բան էլ, կարող եք էդ ձև էլ վարվել, եթե ցանկություն ու դուխ ունեք: 2005 և 2006թթ-ին քրեականացվել են մի շարք արարքներ, որոնք կապված են պետական կամ համայնքային սեփականություն համարվող հողամասերի ա/ զավթման, բ/ զավթման չդադարեցման, գ/ դրա հետևանքները չվերացնելու, դ/ ինքնակամ շենք-շինությունների կառուցումը չդադարեցնելու, ե/ անօրինական կառույցները չքանդելու, զ/ ինքնակամ զավթումը, ինքնակամ կառուցումը կասեցնելու, կանխարգելելու ուղղությամբ օրենքով սահմանված կարգով միջոցներ չձեռնարկելու հետ: Սրանք այն արարքներն են, որոնք և նախատեսված են և պատժվում են համաձայն ՀՀ քրօր-ի 315.1 և 315.2 հոդվածների: Սովորաբար քրեական գործի հարուցման առիթ է նաև հանցագործությունների մասին լրատվության միջոցների մասին հաղորդումները, բայց եթե հասկանում եք, որ քրեական գործ չի հարուցվում` կամ ուրեմն էդ մարդիկ ապօրինի հողազավթում հետն էլ ապօրինի, ինքնակամ կառուցապատում չեն արել, կամ էլ եթե համաձայն չեք դրա հետ, էդքան գրելու փոխարեն մի հատ դիմում գրեք քրեական հետապնդման մարմիններին նկարագրելով բոլոր խախտումները, թող իրենք հատուկ զբաղվեն Ձեր դիմումում արծարծված հարցերի շուրջ` պարզելով արդյոք առկա է հանցակազմ, թե ոչ: Ընդ որում, սա շատ ավելի արդյունավետ է, քանի որ եթե բռնեք քաղաքացիական դատավարության ուղղին, ապա կրելու եք անշուշտ ապացուցման ծանր պարտականություն կատարելու բեռը, որը "բարձրացնելուց կարող է ընկնել Ձեր ոտքերին", ինչի որովհետև քաղդատավարությունում դատավարությունը մրցակցային է, և ըստ նրա ամենաառանցքային սկզբունքի, ով ինչ դատարանում առաջ քաշեց որպես փաստարկ, պետք է ապացուցի դրա հիմքում ընկած բոլոր հանգամանքները, եթե չապացուցեցիք, համոզված եղեք դատը կրված եք: Քրեական դատավարությունում հակառակ սկզբունքն է` դուք ապացուցելու ոչինչ չունեք` մեղքը կամ անմեղությունը ապացուցելու մասով, ինչպես նաև գործի հանգամանքները վեր հանելու, հանցագործություն տեղի ունենալու, դրա հատկանիշների և այլնի մասին պարտականությունները կրում են քրեական հետապնդման մարմինները: Հիմա կարաք ընտրություն կատարեք, այլ ոչ թե գրեք ստեղ:
210. Azniv00:03 - 3 September, 2011
Lsi ay hognac Arso heriq qcnes arden darnum es zzzzzzvelliiiiiiii qo nmaner@ darnum en heto azgi davachan
211. Ardar00:04 - 3 September, 2011
Arsooooooo du vapshe gites ekexecin incha u gnum es ekexeci u vonc es Astco achqeri mech nayum amott hazar amottttt
212. Karen06:27 - 3 September, 2011
LAV ESQAN GRELU TEXY JOXOVURD EKEQ OR U JAM PAYMANAVORVENQ EV TEX EV AKCIA KAZMAKERPENQ PAHAJENQ AYN BOLOR SRPAZANERI HERACUMY EKEXECUC VORONQ VOR VARQABEKUM EN EKEXECIN
213. gayane18:59 - 3 September, 2011
http://hetq.am/arm/interviews/4057/ 208. Vahagn 209. Վահագն կարդացեք և ելնելով ձեր իրավագիտական փորձից կամ գիտելիքներից ասեք սա քաղաքացիական դատավարության թե Բարձրագույն Հոգևոր խորհրդի քննարկման խնդիրն է: Ելնելով քաղաքացիական դատավարության սահմանծ օրենքներից` իր հողն է ում ուզի կտա վարձակալության, ելնելով հոգևոր և աստվածային օրենքներից, դեռևս Հիսուսն է խարազանով տաճարից դուրս քշել Իր Հոր տունը առևտրի տուն սարքողներին: Նշանակում է այստեղ պետք է երկու օրենքներն էլ գործեն: Քաղաքացիական-շինարարությունը կասեցվծ է և Հոգևոր- դա արդեն Եկեղեցու բարի համբավի և Սրբազան հայրերի իրավունքի հարցն է:
214. Arso20:46 - 3 September, 2011
211-ardar- "vonc es Astco achqeri mech nayum"??????????????????? yerevi urish kerp es uzecel harcd indz ughghes........ Cavum em kez hamar bayc aynkan DATARK es.......!!!!!!!!!!!!!!!
215. Vahagn23:05 - 3 September, 2011
Ես չեմ իմանում, թե հոգևոր ոլորտի ինչպես իրավական նորմերը, այնպես էլ սովորույթային, բարոյական նորմերը ինչ անդրադարձ են կատարում առկա իրավիճակին, բայց գիտեմ մի բան, որ եթե նույնիսկ սեփականատերը, որն իրավասու է սեփական հայցեղությամբ իրականացնելու իր սեփականության իրավունքը, ինչը նշանակում է ազատորեն տնօրինել, տիրապետել և օգտագործել, չի կարող վարվել ոնց ուզենա, այսինքն այդ վարքագիծը բացարձակ չէ: Բացի այդ օրենքով, նույնիսկ Ղազինյանի ղեկավարած իրավաբանական ֆակուլտետում դասավանդող դասախոսներից լավ դաս ենք ստացել, մենք իրավաբաններս, որ սեփականության իրավունքը, տիտղոսային իրավունք է, և որպես այդպիսին ենթակա է պաշտպանության: Ընդ որում, նշանակություն չունի, սեփականատերը ով է` եկեղեցին /կազմակերպություն, իրավաբանական անձ/, ֆիզիկական անձ, թե պետություն կամ համայնք: Կա մի հատ անմիջականորեն գործող սահմանադրական դրույթ, որն ամրագրված է ՀՀ Սահմանադրության 31 հոդվածի 1-ին պարբերությամբ: Ընդամենը հիշեցնեմ, թե ինչ է ընդունված հանրաքվեով. սեփականության իրավունքի իրականացումը չպետք է վնաս պատճառի շրջակա միջավայրին, խախտի այլ անձանց, հանրության և պետության իրավունքներն ու օրինական շահերը: Իսկ ինչ ասել է` նշված անձանց իրավունքներն ու օրինական շահերը?: Դրանք սուբյեկտիվ այն հնարավորություններն են, որոնք ամրագրում, կանոնակարգում, սահմանում, պաշտպանում է իրավունքը, իր ողջ կոնսոլիդացիայով: Իրավունքի համապատասխան ճյուղը նախատեսում է բոլոր այն ընթացակարգերը, առանձնահատկություններն ու մանրամասները, որոնք վերաբերում են անշարժ գույքի նկատմամբ սեփականության իրավունքի բովանդակությունը կազմող երեք իրավազորություններից վարձակալությանն ու դրա վրա կառուցապատմանը: կառուցապատումը /շինարարական աշխատանքները/ ինքնին հանդիսանալով առավել վտանգի աղբյուր /Տես` ՀՀ քաղօրի 1072 հոդված/, մյուս բոլոր հարակից օրենքները /Քաղաքացիական օրենսդրությունը, հողային օրենսդրություն, քաղաքաշինական օրենսդրություն, բնապահպանական, այդ թվում` կրոնին վերաբերող/ ու դրանց հիման վրա ընդունված ենթաօրենսդրական ակտերը /Կառավարության համապատասխան որոշումները, համապատասխան գերատեսչությունների նորմատիվ իրավական ակտերը և այլն/ նախատեսում են կոնկրետ վարքագծի կանոններ, որոնցից շեղվել թույլ չի տալիս, իսկ շեղում թույլ տալուց կամ դրանից խոտորվելիս, օրենսդիրը սահմանել է անշահավետ իրավական հետևանքներ, պատասխանատվություն: Էս դեպքում, երկու օրենք չի կարող գործել: Բացի այդ, որ ասում եք, իր հողն է ում ուզի կտա վարձակալության, ելնելով հոգևոր և աստվածային օրենքներից, մեղմ ասած չեմ շարունակի Ձեր հետ քննարկումը, որովհետև ես իրավաբան եմ, և ոչ իրավաբանի հետ կամ ոչ իրավաբանի նման մտածելակերպ ունեցող անձի հետ քննարկում անելուց կհոգնեմ: Ավելի լավ է` ես Ձեր զայրույթը չառաջացնեմ, բայց շտապեմ ասեմ, որ Ձեր ասածը էդքան էլ ճիշտ չի` ով ոնց ուզում է, չի կարող վարվել իր սեփականության հետ, քանի որ օրենքը նախապայմաններ է դրել սեփականատիրոջ առջև: Պահպանիր այդ կանոնները, հետո նոր ոնց քեֆդ տալիս է, էդպես էլ կարող ես վարվել: Այստեղ կան շահագրգիռ անձինք, որոնք օգտվում են տվյալ եկեղեցու հոգևոր ծառայություններից, կան նաև շահագրգիռ անձինք, որոնք հետևում են /հսկողություն են իրականացնում/ հողերի օգտագործման /դրանց նպատակային, գործառնական նշանակության/, հողամասերի կառուցապատման /շենք շինությունների կառուցման/ պարտադիր նորմերի պահպանման վրա, անկախ նրանից բողոքող կողմ կա, թե չէ: Ժամանակին, Քոչարյանը խստիվ անդրադարձ էր կատարում ապօրինի հողազավթումների, ինքնակամ կառուցումների վրա, էսօր կարծեք, թե Երևանում քաղաքապետը շարունակում է այդ քաղաքականությունը, բայց մարզերում մյուս քաղաքներում այդ մասը արհամարհված է, ավելի շուտ լուծվում է օրենքից դուրս գտնվող միջավայրում: Ես ընդամենը ֆիքսում եմ, որ ստեղ ավելի շատ գործելու և իրավիճակը շտկելու խնդիր է դրված, այլ ոչ թե քննարկելու կրոնական այս կամ անձի վարքագիծը:
216. gayane01:09 - 4 September, 2011
215. Vahagn Շնորհակալություն գրագետ մեկնաբանության համար: Դուք ճիշտ եք որովհետև դուք իրավաբան եք, իսկ ես սովորական քաղաքացի, որը չի հավակնում իրեն ներկայացնել որպես ոլորտի մասնագետ: Ձեր թվարկած օրենքները, հարակից օրենքները և ենթաօրենսդրական ակտերը, հուսով եմ կօգնեն արգելել Եկեղեցու տարածքում զվարճանքի օբյեկտ վեր խոյացնելուն: Նաև, կրոնական այս կամ անձի վարքագծի քննարկումը կապված է ոչ միայն այս, այլ նաև այդ անձի, կամ անձանց շուրջ շրջանառվող տարատեսակ մեկնաբանություններին, որոնք, ցավոք մեծ մասամբ համապատասխանում են իրականությանը:
217. Վահագն14:54 - 4 September, 2011
Պարզ մի հատ իրողություն կա: Եթե արտադատական կարգով հնարավոր չեղավ վերականգնել իրավունքի և օրենքի գերակայությունը, ապա հայցային վարույթի կարգով վիճարկեք վարձակալության և կառուցապատման իրավաբանական փաստ համարվող գործողությունները, եթե գտնում ենք, որ դրանք տեղի են ունեցել կամ ունենում օրենքի խախտումներով: Պարզ, հնարավոր և թույլատրելի վարքագիծ է դա, ինչից խուսափում, և ինչի փոխարեն ստեղ իրար փնվում եք, իրար պաշտպանում կամ "ճանկռտում": Ճիշտ է` Ղազինյանները իրավաբաններ են, ընդ որում, ոչ պակաս ուժեղ իրավաբաններ, հետևաբար օբյեկտիվորեն դժվար կլինի ինչ որ տեղ նրանց հետ մրցակցել, բայց զսպման մեխանիզմը կսկսի գործել այնքանով, որքանով, որ նույն Ղազինյանները չեն ցանկանա ներքաշվել դատական պրոցեսի մեջ:
218. Վահագն15:01 - 4 September, 2011
Մի բան էլ կա. վարչական ակտին /գործողությանը/ վստահելու հանգամանքը: Եվ քանի դեռ այն չի վիճարկված և անվավեր ճանանաչված չէ, օրենքն արգելում է այն համարել ապօրինի, անօրինական: Ես և մնացած մյուսները կարող ենք ասել, որ այս կամ այն վարքագիծը չի համապատասխանում օրենքի ոգուն և տառին, բայց դա էդպես չի այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի անցնում իրավական ստուգում իրավասու մարմինների կողմից /դատարան, քրեական հետապնդման մարմին, վարչական մարմին/ և նրանց կողմից չի հաստատվում մեր ենթադրությունները դրանց մասին: Հետևաբար, եթե ենթադրություններ կան սուբյեկտիվ իրավունքների խախտման կամ նման խախտումների հավանականության մասին, գործի դրեք Ձեր մեկ այլ սուբյեկտիվ իրավունքը` արդյունավետ իրավական պաշտպանության միջոցների իրավունքը, այդ թվում` դատականը:
219. Armenchik01:07 - 5 September, 2011
iMASTUN TIKIN aRSO EREVI GONE 210I HET HAMAMIT EQ CHE VOR DUQ ARDAR KIN EQ KAM TXAMARD DUQ ARDEN SHAT KASKACELI U VAXENALU EQ DARNUM ASTVAC mez boloris pahapan. Parq Tiroj@
220. gayane12:35 - 5 September, 2011
http://www.tert.am/am/news/2011/09/05/church/ սրան ինչ կասեք կաթողիկոսապաշտներ
221. Մաթևոս16:46 - 5 September, 2011
Հետաքրիր է ովքեր են «Պահանջում ենք կաթողիկոսի հրաժարականը» նախաձեռնությունը ու ինչպես կարելի է դրան միանալ:
222. Arso18:35 - 5 September, 2011
219- armenchik shat sramit es!!! 210-in el shan tegh chem drel!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! togh hacha inchkan vor kkamena!!!
223. համո19:53 - 5 September, 2011
Ես մի բան հասկացա որ ոմանք մտածում են,որ եթե իրենք հայատառ գրել գիտեն նշանակում է խելացի են կամ խելքին մոտ մի բան են ասում:Չես հասկանում ինչ են ուզում ինչու են ուզում շարժվում ենք այն կարգախոսով համաձայն որի շնից մազ պոկելնել է քյար:Յուրաքանչյուր խելացի և կրթված մարդ նախ եթե ուզում է իրեն հարգեն և իր ասածների շուրջ խորհեն նախ պետք է իրեն դաստիարակված մարդուն վայել պահի ինչը ես չտեսա:Դեմ եք խնդրեմ իրավունքը ձերն է բայց վիրավորելու անդաստիարակությունը ի ցույց դնելու իրավունք ձեզ ոչ ոք չի տվել:Ինչ իրավունք ունեք դուք որ վիրավորանքներ եք հնչեցնում ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ՀԱՅՐԱՊԵՏԻ հասցեին:Դուք զբաղված եք միայն բամբասանքով,հարցեր եք տալիս և նույնիսկ պատասխանը չեք կարդում:Եթե ձեզ նմանեցնում են աղանդավորների մի նեղացեք քանի որ դուք դրսևորում եք աղանդավորական վարքագիծ:Երե դուք մի քիչ աչալուրջ լինեիք ապա հավատացեք որ աղանդները չէին շատանա,իսկ դուք ձեր գործը բարդում եք եկեղեցու վրա,ինչ է աղանդավորները սպասում են,որ նրանց հովիվները միաըն քարոզեն??Կամ քանի աղանդավոր եք տեսել .որ իր հոգևոր հովվին քննադատի կամ քարկոցի,շատ բան ունեք աղանդավորներից սովորելու,հոգևորականներին արտաքին ուժ է պետք որ կարողանան եկեղեցին ամուր պահել իսկ հայաստանում այդ արտաքին ուժը դեմ է եկեղեցուն ինչ է համարում եք,որ եկեղեցին այնքան զորեղ է որ միայնակ կարող ե ամեն ինչի դեմ պայքարել ու ամուր մնալ???Նույնիսկ Հիսուսին չհաջողվեց անհավատներին դաձի բերել (չհաշված որոշ բացառությունները) իսկ դուք ուզում եք որ եկեղեցին գործի անթերի,որը հնարավոր չէ,չնայած երե համեմատենք նախկին Կաթողիկոսների օրոք կատարված աշխատանքները և հիմա անկասկած արդյունքը շաաաաաատ մեծ է չնայած որ դուք փորձում եք աչքերներտ փակել այդ աշխատանքների վրա:Իսկ հիմա այն մարդիկ ովքեր տառապում են հայատառ գրելու և ուղղագրության համար կարող են սխալների ուղղում անեն ես դեմ չեմ::::
224. gayane23:58 - 5 September, 2011
223. համո իսկապես, միայն հայատառ գրելը բավական չի խելացի կամ դաստիարակված երևալու համար: Բայց լատինատառ, անգրագետ ու վիրավորանքներով խոսելը, աջ ու ձախ ըստ էության խոսելու փոխարեն անընդհատ նույնը կրկնելը խոսուն է: Ես մինչև հիմա չէի պատկերացնում , որ եկեղեցուն մոտ կանգնած մարդը կարղ է այդքան չարություն ունենալ: 167. maria մեկնաբանության վերջին տողերը եթե կարդաք, դուք էլ, համաձայնեք, համոզված չէք լինի այդ մարդկանց ազնիվ նկրտումներին: Ուղղագրական սխալները կարևոր են, բայց որոշիչ չէն ճշմարտություն ասելու համար:
225. gayane00:04 - 6 September, 2011
223. համո եթե այն ամենը ինչ գրված է այստեղ ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ՀԱՅՐԱՊԵՏԻ գործունեության վերաբերյալ համարում էք վիրավորանք, չի նշանակում արդյոք, որ դուք էլ այդ գործունեությունը համարում էք սխալ:
226. համո12:26 - 6 September, 2011
Հարգելի տիկին Գայանե բոլորին չի բախտ վիճակվում կրթություն ստանալ,ոմանց ընտանեկան դրությունը թույլ չի տալիս, ոմանց էլ սոցիալական պայմանները,բայց դա դեռ չի նշանակում,որ եթե ուղղագությունը ճիշտ չգիտեն նշանակում է կարծիք հայտնելու իրավունք էլ չունեն կամ դա չի նշանակում որ նրանց կարծիքը կարող է սխալ լինել:Տիկին Գայանե ես բավականին կարդացել եմ վերը նշված մեկնաբանությունները և ինչ որ չափով ես էլ եմ ձեր կարծիքին դեմ;Դուք բավականին շատ հարցեր եք տվել բայց պատասխանները չեք էլ ընթերցել կամ անուշադրության եք մատնել,բայց դա ճիշտ չէ քանի որ դուք ձեր անուշադրության պատճառով լարում եք ինքներտ ձեզ եկեղեցու նկատմամբ իսկ եթե ցանկություն ունենաք հավատացաց եմ որ դուք էլ կտեսնեք եկեղեցու ծավալած ահռելի աշխատանքը:Ես ոչ ոքի չեմ պաշտպանում հավատացած եղեք ես չեմ հանդիսանում ինչ որ մեկի պաշպանը, ուղղակի սիրտս ցավում է երբ տեսնում եմ որ հայ ազգը ինքն իրեն կործանում է այն պատճառով, որ երբեք չսովորեց գնահատել այն ինչ ունի և բարձրաձայնել այն մարդկանց,ովքեր իրենց ամբողջ կյանքը նվիրաբերեցին հայ ազգի համար:Ես համոզված եմ երբ Գարեգին Բ նույնպես չլինի բոլորը կաստվածացնեն նրան,դուք էլ հավատացած եղեք մենք մեռել սիրող ազգ ենք քանի ունենք չենք գնահատում երբ կորցնում ենք նոր ենք տեսնում ինչ մեծ գանձ կորցրեցինք:Ես ձեզ բոլորիտ կխնդրեի հետաքրքրվել Գարեգին Բ-ի կյանքի մանրամասներին,սկսած նրա սովորելու տարիներից վերջացրած Վեհափառ լինելու տարիները և համոզված կաող եմ ասել եթե ձեզ ճիշտ տեղեկություններ տան դուք ապշած կմնաք թե ինչերի միջով է անցել և նույնիսկ երբ Վեհափառ չի եղել ինչեր է արել հայ ազգի համար ներառյալ պատերազմի տարիները:Եկեք բացենք մեր աչքերը և թույլ չտանք որ որոշ նախանձ հոգիներ մեր հոգիներն էլ տակն ու վրա անեն և ժողովրդին տրամադրեն իրար դեմ:
227. gayane13:06 - 6 September, 2011
Եկեք կրթության մասին դատողությունները մի կողմ թողնենք, բայց կարելի է կրթված չլինելով, գոնե կիրթ լինել, մանավանդ եթե ասում են, թե Աստվածաշունչ են կարդացել: Այո, իմ հարցերի պատասխանները եղել են թերի և լղոզված, չեն բավարարել ոչ իմ ոչ մյուս բանախոսների հետաքրքրությունը: Չկրկնվելու համար կարդացեք 77. gayane մեկնաբանությունը, ավելին այս ընթացքում կարգալույծ արվեց ևս մի հոգևորական: Ես մի քանի անգամ արդեն գրել էի զինվորական զորամասերում հոգևորականի ներկայության կամ մասնակցության մասին: Նայեք http://hetq.am/arm/news/4101/ Այս և այսօրինակ, ավելի դաժան դեպքեր միգուցէ կանխվեին, եթե զինծառայողները մշտապես շփվեին ու զգային հոգևոր հոր հանդուրժող խոսքը: Իսկ այսօր` ինչ ունենք` սպան ծեծում է, բռնաբարում սպանում ենթականերին ու ոչ ստրկամիտներին, վեհափառը աջ ու ահյակ կարգալույծ է անում Աստծուն Երդում տված, տասնյակ տարիներ կրթված, ժողովրդին ծառայած հոգևորականներին: Գուցէ հավասարության նշանը մի քիչ դաժան է, բայց իմ կարծիքով Աստծո առաջ երդում տված մարդուն ստիպել հրաժարվել երդումից, նույնն է ինչ դանդաղ սպանել: Եթե սխալ եմ, թող արձագանքեն կարգալույծ եղած հոգևորականները: Հասարակության մեջ և բանակում կատարվող դաժանությունների և անտարբերության մեղքի մի մասը նաև ժողովրդից հեռացած եկեղեցունն է:
228. Արմեն13:18 - 6 September, 2011
Հարգելիներս մենք էսօր շան ու գելի փայ ենք դառել, անօգնական, անտեր ու սոված գազանների պես միայն գոյության կռիվ տվող ենք դառել, մեր հոգու լույսը հոգևորականներն են մարել, իսկ վաղվա գոյության հույսը ղեկավարներն են վառել: Ազգը ընկել է ոչ աստվածապաշտների ձեռքը և ոնց կարում բզկտում են, բաժանում իրարից, զուտ մի բանի համար փառքի ու փողի, լավ իմանալով, որ հայ ազգի միակ փրկությունը միասնությունն է.. Գոնե ով մի քիչ հույս է պահել էս երկրի վաղվա օրվա համար թող անտարբեր չլինի էս երկրի համար, չէ որ եթե ապրելու ենք էս հողի վրա, էս վիճակը թողել մեր զավակներին, ուղղակի սրբապղծություն կլինի: Էս կյանքի մասին գիտեինք միայն մեր վաղ տարիքի հեքիաթի գրքից...
229. Քյաբաբի մասնագետ13:33 - 6 September, 2011
N-45 նարեկին. հարցդ ուղղի ոչ թե ինձ այլ պապաիտ ու մամաիտ, որ քո պես սուտի հայրենասեր են ծնել, ես հայ եմ ու լիքը հաց ու պանիր ունես ուտելու որ հայ կոչվես.Քո կարճ խելքով, եթե մեր եղած վատ կողմերը մատնանշում ես ոնց որ կա ուրեմն հայ չես՞, այ որ մի օր մեծանաս, երեւի կհասկանաս որ դու պռոստը գլուխգովան ու ինքնահավան ես եղել այլ ոչ թե հայ ես եղել.
230. mortgage litigation23:51 - 6 September, 2011
The beauty of the topic kept me reading till it ended. It happens only for a few times in a month that i read everything in an article. I admire your vision and the effort to explain foreclosures. Kindly do come up with topics like foreclosure fraud and mortgage litigation
231. Մաթևոս11:53 - 7 September, 2011
համո, անձամբ ես Գարեգին Բ-ն որ չեղավ շատ կուրախանամ՝ հույսով, որ իրանից հետո եկողը գոնե նորմալ մարդկային գծեր կունենա (էլ չեմ ասում հոգևորականի):
232. vardan13:49 - 7 September, 2011
Գայանե ջան ես Քո ցավը տանեմ: Ես համաձայն եմ բոլոր մեկնաբանություններիտ բոլոր բառերի հետ, ու ոնց որ իմ սրտի ուզած մտքերը գրես: Ես զարմանում եմ էտ Գարեգինին քծնող շողոքորթող պաշտպանների վրա որոնք Քո գրածների դեմ փորձում են հիմար հակափաստարկներ բերեն : Գայանեի ընդիմախոսներ եթե դուք հայ քրիստոնյա եք համարում ձեզ, գոնե պապանձվեք ու սսկվեք : Ուղեղներտ անջատած ձեր ասածն եք ուզում առաջ տանեք ու նմանվում եք աղանդավորի, եթե իրականում հենց դա էլ չեք: Երևի դուք Երևանի շենքերի պատերին սև ու սպիտակ կարմիր աստղով թռուցիկներ կպցնողներն եք /Ոչ ասենք եհովայի վկաներին / և այլ պրիմիտիվ կոչերով: Ձեզ որ հարցնում ենք ձեր կուսակցությունների դաշինքի տեղը , հեռախոս եք ուզում որ դուք զանգեք, խիստ գաղտնի պահելուվ այդ չեղած կուսակցությունների դաշինքի տեղը:
233. gayane15:10 - 7 September, 2011
232. vardan Ցանում եմ, որ ասածներս ճիշտ են...Ոչ ես, ոչ դուք, ոչ էլ ազգը դրանից չի շահում: Ուրախ կլինեի, եթե ես սխալ լինեի ու ներողություն հայցեի եկեղեցուց ու ընդդիմախոսներից: Բայց ինչ արած, ճշմարտութըունը դառն է և մեղավորը նաև մենք ու մեր անտարբերությունն ու հանդուրժողականությունն է:
234. Մաթևոս09:45 - 8 September, 2011
Ահա ճշմարիտ կաթողիկոս՝ http://www.armenianorthodoxchurch.org/v04/doc/cathcilnews.htm#10
235. SUREN11:51 - 8 September, 2011
Gayane, Nardan, aprek, sharunakek nutn vogov. Es havatacac em, vor mi or, inchpes Hayastan erkir@, aynpes el Arakelakan ekexecin makrvac ktesnenk serjeric u gareginneric.
236. gayane17:22 - 8 September, 2011
234. Մաթևոս Շնորհակալություն հետաքրքիր և իմաստալից հղումի համար: Ահա հոգևոր առաջնորդի իմաստալից խոսք որով պետք է առաջնորդվի իրապես ազգային Եկեղեցին: Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Արամ Ա. Կաթողիկոսի ասած խոսքը կարելի է ասել Ամենայն Հայոց հայրապետական պատգամներ են ուղղնած Հայ ժողովրդին: Երիցս ճիշտ է Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Արամ Ա. Կաթողիկոսը իր -Եկեղեցին վերանորոգելու ու բարեկարգելու առաջնորդող առողջ ու շինիչ քննադատութիւնը իւրաքանչիւր հայուն իրաւունքն է ու միաժամանակ պարտաւորութիւնը: Թէ չէ վիրավորանքներով, անեծքով ու կռվով եկեղեցի չես շինի_ դատապարտումէ անդին եկեղեցին իր հոգեւոր սպասաւորներու կեանքին ու ծառայութեան ճամբով ցոյց պէտք է տայ մարդուն առջեւ բացած Քրիստոսի ճշմարիտ ճամբան: Չմոռնանք, որ եկեղեցին ժողովուրդին տանողը հոգեւորականն է, եկեղեցւոյ հոգեւոր սպասաւորը Քրիստոսի դեսպանն է: Իսկ ինչպիսին է հիմա մեր եկեղեցին-ԽՂՃՈՒԿ իշխանավորների խղճուկ կամակատար, որ հանուն նյութականի թողել է ժողովրդին ու բարոյալքել ազգին:
237. gayane19:04 - 8 September, 2011
http://www.lragir.am/armsrc/society52761.html
238. Arso23:34 - 8 September, 2011
236- Gna enpisi mi yerkrum aprir vortegh Aram A-n e Katoghikos@, shaaaaaaaaaaaat hiacat es!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
239. gayane08:30 - 9 September, 2011
Ավելի լավ կլինի, եթե Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Արամ Ա. Կաթողիկոսը գա Հայասան և իր հետ Հայրենիք բերի բազմաթիվ սփյուռքահայերի և Հայաստանից հեռացածներին:
240. Marina10:58 - 9 September, 2011
Arsoyin- Lsi du yndharapes poshol yexi, u qo nmannern vorqan qich mnan Hayastanum, aynqan havanakanutyny mec klini, vor nman "vehaparner" u dra nman taptpukner chunenaq. Yexav? Menak du eir pakas, vor drsi chanaparh cuyc tair normal mtacox u ays yerkri hamar cavox mardkanc.
241. Arso19:10 - 9 September, 2011
239- Garegin A katoghikos@ ekel er drsic.... ev INCH??????
242. aram17:48 - 25 September, 2011
joxovurd es hetqnela prodajni .....komentners chi tpum,phoxeq hetq@ mek urishov
243. Zareh10:08 - 6 October, 2011
Chzarmanak vor mi hat el "Tzghotner"-i nman mi "objekt" el dnen yekeghetsu taratskum. Mer Ktrich Nersisyanin inch ka vor? Businessmen tghaya, mi hat el togh pornkanots lini eli yekeghetsu taratskum. Uma khangarelu vor?
244. Ռ. Ս. Բ.13:36 - 7 October, 2011
Որ մտնում էս եկեղեցի, աջի վրա MINI MARKET կա արդեն:))))))
245. aram00:57 - 20 October, 2011
kecce 212 @ es liovin hamazayn em,ekeq or u jam paymanavorvenq et habrga& apushi dem payqarelu hamar.
246. ZAQ18:40 - 26 October, 2011
Ete ays demagog -it harcnem te tarva mej qani angam eq ekexeci gnum, kam inchqanov eq texyak te @ndhanrapes inch e ekexecin? ov karox e hstak u sparich patasxan tal? ba el inch eq....?
247. tikopiko17:19 - 27 October, 2011
Ես համոզված եմ, որ եթե Արամ Ա կաթողիկոսը հանկարծ դառնա Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս նրանից ավելկի շատ կբամբասեք, ինչպես, որ ժամանակին ասում էիք , թե Գարեգին Ա ուրիշ է, բայց հենց դարձավ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս ձեր բամբասանքների շարանը սկսվեց և առ այսօր չի ավարտվում: Այնպես, որ բամբասող ժողովուրդ եք սիրելի հայաստանցիներ:Ուշքի եկեք, և դադարեք հոգևորականից բամբասելը:Ամոթ ձեզ , հազար ամոթ:
248. GARUSH13:28 - 29 October, 2012
PARZICEL PARZE VOR SA BOLOR@ QOCHARYANI DENARKNE ERKAR CHXOSEM BAYC HAYASTAN@ DARCELE SEPAKANUTYUN
249. es13:32 - 29 October, 2012
hayastan@ datarkvume kamac HANRAPETUTYAN HRAPARAKNEL VAJARCEIN SOVAC XOZI NMAN LRIV SEPAKANACRIN AYN INCH@ JOXOVURDINNE VOCHINCH HETNERT XO GEREZMAN CHEK TANELU '' ES EL ARDEN PATRASVUMEM HERANAL IM @NTANIQOV HAYASTANIC
250. lus01:18 - 21 November, 2012
uuuuuufffffff heriqa
Leave a comment
Thank you for your comment. Your comment must be confirmed by the administration.

Latest news

All news

Archive