Среда, 19 сентября

“В Тбилиси армяне уже не занимают то место, которое занимали раньше”



Церковь сурб Геворк в Тбилиси с утра заполняется детьми. Еще нет и  10 часов, а все скамейки в церкви уже заняты. На одной из них сидит пожилой мужчина. Он вытаскивает из полиэтиленового пакета карамельные конфеты и начинает раздавать их детям. Потом встает, подходит к иконам и зажигает перед каждой свечи, становясь при этом на колени и что-то тихо шепча про себя.  

В церкви иногда появляется худощавая женщина с повязанной на голове голубой косынкой, которая внимательно следит за чистотой. По завершении заутрени дети хором читают молитву.

Женщина в голубой косынке – Аида Ширинян. Она уже четыре года прибирается в храме. Говорит, слава Богу, хоть работа есть. В Грузии, как и в Армении, люди не находят работу, поэтому уезжают из страны. В ходе нашей беседы Аида показывает дома живших в Авлабаре известных людей, которые сегодня принадлежат государству. По ее словам, раньше грузины не делали различий между собой и армянами. А сегодня армяне уже не занимают то место, которое занимали раньше. В Тбилиси сегодня действует только одна армянская школа, и многие местные армяне предпочитают отдавать своих детей или в грузинскую, или в русскую школу. Дочка Аиды тоже не отдала ребенка в армянскую школу.  

Мы шагаем по крутым улочкам Авлабара. Аида расспрашивает про Армению, говорит, что ее родственники живут на родине, и она в курсе того, что у нас происходит. “Ситуация плохая не только в Ереване или Армении. Плохо везде. Но я думаю, что все будет хорошо”,- сказала моя собеседница.

Аиде 68 лет. Ее родители переехали в Тбилиси из Степанавана. У нее две дочери, которые вышли замуж в Тбилиси.

Раньше Аида работала на швейной фабрике, шила пальто, пиджаки. Сейчас иногда шьет для внуков и дочерей, но пальцы уже не слушаются. “Шитьем я занималась с 19 лет. Сколько себя помню – шила, но сейчас мне уже трудно этим заниматься. В Грузии тоже на работу принимают только молодых”,- говорит Аида. 

В течение всей нашей беседы я чувствовала в ней незаметное волнение. “У моих детей здесь нет будущего. Не знаю, дадут им работу или нет”,- с беспокойством сказала моя собеседница. Потом она резко встала со  скамейки в саду пантеона и, проведя рукой по лицу, сказала: “Что-то я заговорилась. Пошли?” Я улыбнулась, и мы вновь направились к церкви. Аида не может избавиться от чувства тоски, и когда начинаешь говорить на эту тему, внутри у нее все переворачивается.   


Главная страница



Комментарии (4)
1. Bill17:27 - 24 мая, 2015
There wasn't exactly very much to this article, and whatever it is that it is trying to convey isn't very clear, either. I love nonsensical comments like, "During our conversation she points out the homes in the Havlabar neighborhood on Tbilisi where prominent people once resided. The homes have now reverted to the state." Homes have "reverted" to the state because a large number of homes in Avlabari are in disrepair and would collapse in even a small earthquake. Reverting "to the state" sounds positively Soviet, and doesn't accurately reflect reality.
2. Anti Bill09:08 - 26 мая, 2015
What about "only one school left" and the shortage of jobs you hipocrite.
3. Bill18:17 - 1 июня, 2015
I'm surprised someone took the time to comment on my comment. Someone wrote, "What about "only one school left" and the shortage of jobs you hipocrite." I'm not exactly sure why i'm a hypocrite for what I said. I still don't think the article above actually said anything. I think there's probably "only one school left" because there aren't that many Armenians left in Tbilisi. The Georgian school system is bizarre, and probably already has more primary schools than they already need. I've met many Armenians who live in Georgia, and I don't believe there is systematic discrimination in employment. There's a "shortage of jobs" for all people in Georgia - regardless of background. I find it interesting that the article avoided any mention of religion. One of the areas of contention between Armenians and Georgians is in the area of religious faith. There have been issues regarding members of the Georgian Orthodox church and members of the Armenian Apostolic church - but any of those complaints aren't mentioned in this article. Once again, i'd argue that this article is typical of journalism that comes out of the Post-Soviet space. It's vaguely conspiratorial and doesn't assert anything. Yes, during Soviet times, relations between "Soviet Men and Women" meant that relations between different nationalities were perhaps different than today. Yet if there's complaints between Armenians and Georgians, those complaints aren't communicated very well in this article. The use of the language "reverted to the state" is ominous, and I don't believe that either the current Georgian government or the previous one sought out to "seize" the property of Armenians in a Bolshevik manner. It's disingenuous to imply that. I'm not a Georgian, i'm an American. I have a deep love and respect for both Georgian and Armenian people - and I was raised among many Armenian-Americans in California. I will state, once again, that this doesn't convey much information, and is written in the opaque and conspiratorial language of the Soviet oriented mindset.
4. Hagop22:56 - 4 июня, 2015
Bill, I can understand why as an American you would feel that way, but as Armenians we view both our situation and history from the perspective of our experience since we lived through it. Perhaps if you learned our history, you would have a better understanding. Before the Soviets took over, Yerevan was not a big, developed city like Tbilisi. And yet Tbilisi at this time was more of an Armenian city than anything else, since it was the Armenians that actually built the historic city and the Georgians there were the minority. A lot happened since then, and history was very cruel to us, in the form of us losing more than half our population to the Armenian Genocide, and losing 90% of our historic homeland. This can only mean that those that surround Armenia are the ones occupying Armenian lands, and Georgia is no exception, although not as bad as Turkey and Azerbaijan. Yet, these three countries today are "friends", and the reasons are obvious. The ethnic Georgian Stalin caused a lot of destruction to our nation, which we can still feel today, namely allowing the Armenian Javakhk to be annexed by Georgia, and Nakhichevan and Karabakh by Azerbaijan, right after making deals with Turkey to take western Armenia. When we look at it from this context, then we understand why these three countries are holding military drills together. All are guilty of abusing Armenia in history. That is why the Armenians in Javakhk have no freedom to practice their own culture and why Georgia makes it very difficult for Armenia to send them Armenian books so the children can learn Armenian. So long as those Armenians become "Georgianized" and forget they are Armenians, then all is OK. Same with all the illegal confiscation of Armenian church properties by the Georgian church, it is politically motivated to prevent Armenians from practicing their culture. In this process, like Turkey and Azerbaijan, Georgia engages in lies and deception and falsification of history against Armenia in order to meet their political aims.
Написать комментарий
Спасибо за ваш комментарий. Ваш комментарий должен быть подтвержден администрацией.

Последние новости

Все новости

Архив