HY RU EN
Asset 3

Բեռնվում է ...

Էջի վերջ Այլ էջեր չկան բեռնելու համար

Որոնման արդյունքում ոչինչ չի գտնվել

Ռուբեն Վարդապետ Զարգարյան. «Սովորեցի չմեղադրել առանց այն էլ մեղադրված մարդուն»

Մհեր Ենոքյան
«Հետքի» թղթակիցը «Նուբարաշեն» բանտից

Սուրբ Զատկի տոնի խորհրդով այս անգամ Մհեր Ենոքյանի գրավոր հարցերին պատասխանել է Քրեակատարողական հիմնարկների հոգևոր պատասխանատու Ռուբեն Վարդապետ Զարգարյանը:

Ռուբեն Վարդապետ,

Եթե չեմ սխալվում, շուրջ 10 տարի է՝ Դուք հոգևոր սպասարկում եք իրականացնում կալանավայրերում: Երբ հոգևոր սպասարկում էիք իրականացնում նաև ցմահների մասնաբաժնում, մենք մի քանի անգամ հանդիպել ենք, զրուցել: Հետո Ձեզ փոխարինեց տեր Գրիգորը, ով նույնպես սիրով շարունակում է իրականացնել առաքելությունը:

«Շողակաթ» հեռուստաալիքով նայում եմ Ձեր «Օր 6-րդ» հաղարդաշարը: Որպես «Հետք» ինտերնետային թերթի ցմահ ազատազրկված բանտային թղթակից հրավիրում եմ Ձեզ հարցազրույցի:

-Ե՞րբ և ինչու՞ որոշեցիք նաև կալանավայրերում իրականացնել Ձեր առաքելությունը:

-2011թ. Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Հայրապետի տնօրինությամբ ծառայության կոչվեցի ազատազրկման վայրերում որպես հոգևոր պատասխանատու: Եկեղեցական ասպարեզում սովորաբար հոգևորականը չէ, որ որոշում է իր ծառայության վայրը, և որպես հնազանդության ուխտի մեջ գտնվող մեկը՝ սպասավորության է մեկնում այնտեղ, որտեղ նշանակվում է եկեղեցու բարձրագույն իշխանության կողմից: Հաշվի առնելով բանտային ոլորտի նրբություններն ու դժվարությունները, ինչպես նաև անձնական փորձառության պակասը՝ վստահաբար ըմբռնումով կմոտանային, եթե հրաժարվելու ցանկություն հայտնեի, ինչի մտադրությունն սկզբում ունեի: Սակայն եռօրյա մտորումներից և աղոթական վիճակից հետո ներքին կանչ և համարձակություն զգացի ստանձնելու դժվարին առաքելությունը և խոնարհվելու Տիրոջ կամքի առջև, այն հավատով, որ Տերն ինքը զորավիգ կլինի ինձ՝ ճաղերից այն կողմ հասցնելու Իր խոսքն ու օրհնությունը: Երեք օր շարունակ ներաշխարհիս մեջ զգում էի արձագանքը Քրիստոսի՝ «բանտում էի, և ինձ այցի եկար» խոսքը, որը առաքելության կոչ է: Հետևաբար, ես ինձ ուղարկված եմ զգում:

- Ձեր աշխատանքի արդյունքում, կարծում եմ, որ շատերի հոգիներում և մտքերում խաղաղություն է հաստատվում, իսկ Ձե՛ր մեջ, Ձե՛ր մոտեցումներում ինչ-որ բան փոխվու՞մ է անազատության մեջ գտնվող մարդկանց հետ շփվելիս:

-Բանտային հոգեխնամ առաքելության ընթացքում անձնական մեծագույն ձեռքբերումս, կարծում եմ, քրիստոնեական «մի՛ դատիր, որ չդատվես» սկզբունքի գործնական ընկալումն է: Մենք սովորաբար կտրուկ ենք դիմացինին մեղադրելու մեջ, մինչդեռ ամեն անգամ արդարացում ենք փնտրում, երբ մենք ենք գործում նույն կամ նմանատիպ արարք: Այսպես, մեղանչում ենք թե՛ ճշմարտության և թե՛ արդարության դեմ: Այս իմաստով սովորեցի չմեղադրել առանց այն էլ մեղադրված մարդուն, այլ հասկանալ նրա ամբողջ ողբերգությունը, դիտարկել հանցավոր արարքը բոլոր կողմերից, հատկապես հանցանքը ծնող պատճառները: Սովորեցի դատապարտյալի մեջ տեսնել ոչ թե հանցագործին, այլ մարդուն, որը կարիք ունի զատվելու հանցանքից: Փորձեցի ինձ նույնացնել ազատազրկվածի հետ՝ հասկանալու Աստծո նույնացումը մեղավոր մարդու հետ: Հետևաբար, բանտային հոգևոր ծառայությունը ինձ համար դարձավ ինքնաճանաչողության և աստվածճանաչողության յուրօրինակ մի դպրոց, մի կողմից՝ ճանաչելու ինձ մարդկային բոլոր տկարություններով, մյուս կողմից՝ ճանաչելու Աստծուն իր անսահման սիրո և բարության մեջ: Այս առումով մյուս մեծագույն ձեռքբերումս քրիստոնեական մեկ այլ՝ «ով խոնարհեցնում է ինքն իրեն, կբարձրացվի» սկզբունքի գործնական ընկալումն է: Աստծո զորությունը ոչ այնքան նրա արարչագործության, որքան նրա խոնարհման՝ մարդեղացման մեջ է:

-Մահապատժից որպես կանոն հրաժարվում են քրիստոնեական պետությունները: Իրավական հիմնավորումն այն է, որ նույնիսկ ամենազարգացած դատական համակարգ ունեցող երկրներում հնարավոր են  դատական սխալներ: Հայաստանում մինչ օրս որևէ մահապատժի դատավճիռ չի վերանայվում: Ի՞նչ եք կարծում`ի տարբերություն ողջ քաղաքակիրթ աշխարհի, մեր մոտ դատավորներն երբեք չե՞ն սխալվել մահվան դատապարտելիս:

-Հայաստանի Հանրապետությունը, որպես քրիստոնյա հասարակություն ունեցող պետություն, 2003թ. հրաժարվել է մահապատժից: Այլ խնդիր է, որ մինչ այդ մահապատժի դատապարտվածների պատիժը ցմահ դատապարտության փոխարինվեց ՀՀ Սահմանադրության կոպտագույն խախտումով, երբ երկրի նախագահը հանդես եկավ դատավորի դերում, և մեր հասարակությունը մարսեց նման դրսևորումը: Ինչ վերաբերում է դատական սխալներին, ապա պետք է ասեմ, որ անսխալական դատական համակարգեր աշխարհում գոյություն չունեն: Մեզ նման երկրներում ավելին՝ պոնտացի պիղատոսների պակաս չի զգացվում, երբ դատավորի իշխանությունն ընկալվում է ոչ թե որպես ծառայություն, այլ պաշտոն, որի կշիռը հաճախ ավելին է, քան ճշմարտությունն ու արդարությունը: Լուսահոգի Սողոմոն Քոչարյանի դեպքը լավագույն փաստարկն է: Եթե նույնիսկ հասարակության շահից էր բխում Սողոմոնին նման ծանրագույն պատժի դատապարտումը, այն արդարացմամբ, որ նման դժվարին ժամանակաշրջանում չխաթարվեին հայ-իրանական հարաբերությունները, ապա ինչն էր խանգարում, որպեսզի Սողոմոնի համար բանտում լավ պայմաններ ստեղծվեին, ընտանիքի հետ մշտական կապը ապահովվեր, զավակների խնամքը իրականացվեր: Հետևաբար, կեղծ են բոլոր արդարացումները, քանի որ դատական մեկ սխալից ունեցանք ամբողջական մի ընտանիքի ողբերգական կորուստ:

-Ցմահ ազատազրկման վերաբերյալ կուրսային աշխատանքս պատրաստելիս`կարդացի մի հետաքրքիր դեպքի մասին: ԱՄՆ-ի բանտերից մեկում հոգևոր սպասարկում իրականացնող միանձնուհին մի ցմահ ազատազրկվածից անընդհատ լսելով` նա սխալ է դատապարտված` փաստաբանների է խնդրում, որ զբաղվեն այդ գործով: Ի վերջո, փաստաբանների շնորհիվ գործը վերաբացվում է, դատարանը ճանաչում է նրա  անմեղությունը: Նման բան Հայաստանում հնարավո՞ր է:

-Կարծում եմ՝ վերջին տարիներին մեր իրականության մեջ որոշակի ջանքեր գործադրվել են մահապատժի դատապարտվածների գործերը վերաբացելու ուղղությամբ, թե՛ փաստաբանների, թե՛ լրագրողների, թե՛ իրավապաշտպանների և թե՛ հոգևորականների կողմից: Մեր արդարադատության համակարգը, ցավոք սրտի, դեռևս անպատրաստ է նման համարձակ քայլերի գնալու համար: Այսօր այդ մասին շատ է խոսվում և գրվում, թեև դանդաղ, սակայն առաջընթաց նկատվում է իրավունքի և արդարադատության ոլորտում, որոնք հիմք են տալիս ակնկալելու, որ մեր դատական համակարգը օրերից մի օր կվերաբացի անցյալի գործերը և կսրբագրի դատական հավանական սխալները: Հուսանք…  

-Շուտով տոնելու ենք Զատիկը: Տեր Գրիգորը՝ մի քանի հոգևորականների հետ, մտնում է ցմահ ազատազրկվածների խցեր`կատարում արարողություն: Ի՞նչ եք սովորաբար մաղթում բանտարկյալներին խցից դուրս գալիս, եղե՞լ է, որ ազատություն մաղթեք:

-Սուրբ Զատկի խորհրդի հիմքում ընկած է ազատագրման իրողությունը: Հինկտակարանյան Զատիկը տոնվում էր ի հիշատակ Եգիպտոսի ստրկությունից հրեա ժողովրդի ազատագրման՝ Աստծո հզոր բազկով իրականացված: Քրիստոնեական Սուրբ Զատիկը հաղթական տոնն է մեղքի և մահվան ստրկությունից մարդու ազատագրման՝ մարդեղացյալ Աստվածորդու փրկագործ խաչելությամբ իրականացված: Հետևաբար, Սուրբ Զատկի կամ Հարության տոնը նախ անցնում է խաչի ճանապարհով, ապա մեզ մասնակից է դարձնում մեղքի ծառայությունից և մահվան իշխանությունից ազատագրմանը: Եթե խաչը Աստծո անսահման սիրո թարգմանիչն է, ապա հարությունը՝ Նրա հրաշափառ հաղթանակի, երբ հաստատվեց, որ սերը հզոր է ատելությունից, կյանքը հզոր է մահից: Հենց այս իմաստով էլ շնորհավորում եմ մեր բոլոր դատապարտյալների Սուրբ Զատկի տոնը և մաղթում եմ ազատագրում մեղքի ծառայությունից ապաշխարության և վերափոխման միջոցով, որպեսզի ֆիզիկական ազատության հասնեն հոգևոր կապանքները հաղթահարած: Առանց ապաշխարության տեսանելի ազատությունը ինքնախաբեություն է, հղի նոր հանցագործության և նոր զոհերի վտանգով: Իրական ազատությունը ապաշխարությամբ, ասել է թե՝ մարդկային արժանապատվության վերականգնմամբ է հասանելի: Խորին համոզմունք ունեմ, որ թե՛ մեր հասարակության և թե՛ հենց դատապարտյալի շահից է բխում նմանօրինակ ազատությունը:

Սիրելի՛ Մհեր, քրիստոնյաներիս հաղթանակի տոնին՝ Սուրբ Հարությանն ընդառաջ, քեզ շնորհավորում եմ լիահույս հավատով, որ քո անձնական գեթսեմանիին և գողգոթային հաջորդի քո անհատական զատիկը՝ պսակավորված ազատությամբ և նոր կյանքի հեռանկարով: Ինչպիսի աղոթք էլ որ կանես, որպես հոգուցդ պոկված ճիչ, վերջում միշտ անկեղծորեն ավելացրու՝ «Տեր, թող քո կամքը լինի»:    

Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց

Ձեզ եւ մեզ մեծ աւետիս

Օրհնությամբ և եղբայրական սիրով՝ Ռուբեն վարդապետ

Անչափ շնորհակալ եմ Ձեր աշխատանքի, նաև հարցազրույցի համար
Հուսով եմ`Աստծո կամքով մի օր կհանդիպենք նաև ազատության մեջ

Հարգանքով`Մհեր

Հ.Գ. 2003թ. Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի օրհնությամբ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում բացվեց «ՔԿՀ հոգևոր ծառայություն» գրասենյակը: Այսօր բանտային հոգևոր ծառայության գրասենյակը համալրված է յոթ հոգևոր սպասավորներով՝ Ռուբեն Վարդապետ Զարգարյանի առաջնորդությամբ: Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի հոգևոր ծառայությունն իր առաքելությունն իրականացնում է երեք հիմնական ուղղություններով՝ ի խնդիր ազատազրկվածների վերափոխման, բանտային ծառայողների հոգևոր կյանքի զորացման և ազատազրկվածների ընտանիքներին հոգևոր, բարոյական և սոցիալական աջակցության: Տեղեկատվությունը` Քրեակտարողական ծառայության պաշտոնական կայքից է:

Մեկնաբանել

Լատինատառ հայերենով գրված մեկնաբանությունները չեն հրապարակվի խմբագրության կողմից։
Եթե գտել եք վրիպակ, ապա այն կարող եք ուղարկել մեզ՝ ընտրելով վրիպակը և սեղմելով CTRL+Enter