Аркадий Арзуманян не знает точно, к какой именно ветви рода Арзуманянов живших в Тохе он имеет отношение, однако до мельчайших деталей изучил историю и победы этого села. “Тох- героическое село. Оно проявило свое геройство еще в 10-ом веке, когда кочевники под предводительством Буги завоевали весь Кавказ. С 40-тысячным войском, организовав 48 атак захватчик так и не смог покорить Тох. ”

Аркадию Арзуманяну 72 года. За всю жизнь он отсуствовал из села на короткое время, когда надо было продолжить учебу. В 1958-ом году руководил сельским клубом. “Азербайджанцы снесли купол церкви и превратили ее в клуб. Каждый вечер молодежь собиралась там и я организовывал для них разные мероприятия. Песни и танцы, театр и кино были неотделимой частью нашей жизни. Сегодня молодых не интересуют духовно-культурные ценности. Они даже не влюбляются, не создают семей...”,- сетует Аркадий Арзуманян.

Реставрацию старой “клубной культуры” он считает не менее насущной проблемой чем водоснабжение, орошение земель и создание рабочих мест. “Нашим молодым негде встретиться и поговорить друг с другом. Если население села не увеличится, не будут создаваться новые семьи, мы потеряем нашу землю. ”- об ъясняет он.

В отличие от других жителей Тоха, Аркадий Арзуманян не в особом восторге от аквапарка, который недавно построили в селе. “Я не против этого, но для села лучше было бы построить какой-либо завод, создать рабочие места. Безработный не в состоянии пользоваться благами аквапарка. Нам школа, больница нужна в селе. Аквапарки не для нас. Вместо этого пусть руководство думает, как уменьшить отток населения и увеличить приток. ”

Старший сын Аркадия Арзуманяна погиб во время войны. Младшему, Вирабу, 35 лет. Он живет с родителями в Тохе, женат и у него две дочки. Вираб единтвенный среди своих однокласников, кто остался в селе. “После войны мои друзья из-за отсутствия в селе работы уехали в Россию. Все они патриоты, до последнего дня войны были в Тохе. Социальные условия вынудили их покинуть родное село. Если будут рабочие места здесь, они все вернутся.”

Вираб Арзуманян работает в сельской школе, преподает математику и физику. Учительского оклада ему конечно же не хватает, однако он не собирается следовать примеру своих друзей. Чтоб прокормить семью занимается скотоводством и земледелием. “За эту землю я брата потерял, друзей. Эту землю необходимо возделывать, на этой земле строить надо. Насколько бы не ухудшились социальные условия, я отсюда не уеду. Если будем обращать столько внимания на социальные условия, то не должны жениться и иметь детей.” В подтверждение этого Арзуманяны готовятся к рождению третьего ребенка. “У меня две дочки, -говорит Вираб,- хочу чтоб мальчик родился. Во время войны много парней из Тоха погибло.”

Жена Вираба Вардуи – воспитательница в сельском детсаде. Пол будущего ребенка ее не интересут. “Это дар Божий, что должно родиться пусть родиться. Если опять будет девочка, не беда, родим четвертого.”-говорит она. В семье Арзуманянов особо гордятся старшей внучкой.

Шестилетняя Гаянэ готовится в этом году пойти в школу, однако, она уже успела наотлично окончить первый класс местной музыкальной школы. “Она моя гордость. Если будет культурное развитие в Тохе, то это ей суждено осуществить,”- с гордостью восклицает дед Аркадий и просит свою любимицу сыграть что- нибудь из Моцарта, заранее предупредив нас, что девочка дома играет только для него и для дорогих гостей.

Дом культуры Тоха был разрушен во время войны. Благодаря усилиям директора, Сусанны Балаян в музыкальной школе села сегодня учится 30 детей. Ощущается нехватка соответствующих специалистов. В неделю два раза ей удается привозить специалиста из Степанакерта. “Она сама не местная, однако с самого начала арцахского движения и до конца войны была в Тохе, даже участвовала в боевых действиях,”- рассказывает Аркадий Арзуманян.

Сусанну Балаян в селе не воспринимают как гостью. Проблемы, особенно касающиеся “культурной” тематики обсуждаются именно с ней. Иногда собираются дома у Арзуманянов, беседуют, вспоминают пережитое.

Здесь, в Тохе, возмущаются когда речь заходит о сдаче занятых земель. “Те кто говорит об этом, не думают, что мы скажем нашим погибшим, стоя у их могил? В Карабахе на стене каждого дома висит портрет погибшего. Думая о возврате земель, с какой душой смогу смотреть на портрет моего погибшего сына? Те кто говорят о сдаче занятых территорий, пусть иногда думают и о тех кто погиб освобождая эти земли,”- советует Аркадий Арзуманян.